Вам поможет Николай Чудотворец

Перевод сайта

Кто на сайте

Сейчас на сайте находятся:
 27 гостей 

География посетителей

Кнопка сайта


Все о медицине

Проголосуйте за наш сайт!

 

Вам поможет Николай Чудотворец

Оценка пользователей: / 14
ПлохоОтлично 

 

Образ святителя Николая можно встретить почти во всех православных русских домах. Причина такого почитания проста – мгновенная помощь от Бога, посылаемая по молитвам Николы Угодника. Тот, кто хотя бы раз обращался к Николаю Чудотворцу с молитвами, будет просить помощи у этого святого всегда. Николаю Чудотворцу мы молимся о помощи во всех трудных обстоятельствах своей жизни, ему рассказываем о самых заветных надеждах. Обращайтесь и вы к нему с просьбами, он услышит каждого и никого не оставит без внимания.

 

Лилия Гурьянова

Вам поможет Николай Чудотворец

 

Введение

 

Пожалуй, ни одному святому угоднику в православной Руси не воздвигалось исстари столько храмов, монастырей, церквей и соборов, как св. Николаю Чудотворцу. Александр, епископ Веронский, путешествовавший по России в XVI в., писал:

 

«Русские, между святыми особенно почитая св. Николая, едва не воздают ему божеского поклонения; во имя его воздвигают они особенные храмы и рассказывают о нем много чудесного».

 

А Жан Леклерк, знаменитый библеист XVII в., в своих трудах писал:

 

«У русских св. Николай считается патроном их отечества… русский люд даже верит, будто св. Николай Чудотворец мог бы быть Богом, но не захотел этой чести, и во всяком случае после Бога заступает первое место». Образ святителя Николая можно было увидеть практически в любом православном русском доме; перед его образом люди всегда молятся о помощи во всех бедах, болезнях и трудных обстоятельствах жизни. Вера русского народа в доброту и силу Николая Чудотворца всегда была так велика, что в народе сложилась поговорка: «Проси Николу, а он Спасу скажет». Имя святителя – Николай – в переводе с греческого значит «побеждающий народ». По этому поводу протоиерей Александр Шергунов сказал в своей проповеди:

«Победить народ – значит привести его к стопам Спасителя. Победить народ – значит возродить его духовно, освятить людей, забывших о небесном Отечестве и заблудившихся во мгле земных страстей… Он (святитель Николай. – Прим. авт. ) победил нас, молящихся ему. К нему русский народ прилепился всей душой… Войдите сегодня в любой храм, и вы увидите море свечей и народу, как на Пасху… Пасхальный святой – в нем радость и ликование, и несокрушимая твердость и крепость…»

 

 

Случилось так, что мне с Тихого океана, где я служил на крейсере, через всю матушку-Россию пришлось перебираться на Черное море по приглашению моего товарища. Но, приехав в Одессу, я с огорчением узнал, что друг ушел в плавание за границу. Винить его в этом было нельзя – он собой не распоряжался. Но я сам виноват в том, как распорядился своим временем и своими деньгами. Молодость и бесшабашность – плохие советчики, и я вскоре остался без средств к существованию, растратив свои флотские деньги. И решил я поехать в Донбасс на заработки (в то время в Одессе шла бойкая вербовка на шахты).

Так, совершенно не планируя этого раньше, я оказался в Донбассе на одной из старых, малопроизводительных шахт. Порой я уставал так, что, приходя в общежитие, валился на койку замертво, прямо в одежде. Новые друзья старались не шуметь, пока я спал. Скоро я втянулся в работу, мозоли на огрубевших руках приходилось срезать ножом, но мне нравилось, что я не сник и не сбежал, как некоторые.

И все бы хорошо, но случилось беда… В тот день мне так не хотелось спускаться в шахту! Душа словно чуяла беду. Когда мы шли по штреку к забою, вдруг сверху – треск, грохот, удар в левое плечо и руку, дикая боль в ноге, и в завершение – удар в голову и полет в никуда. Темнота…

Очнулся я, засыпанный породой и грязью. Трудно было дышать. Обвал… Как нас учили, я начал понемногу шевелиться, искать свободное пространство вокруг себя. Левая рука была неподвижной, пошевелил пальцами правой – работают! И стал я по камешку освобождать себя от плена земли, часто теряя сознание от боли. Но я не хотел умирать заживо погребенным и верил, что завален частично. И моя отчаянная борьба завершилась победой – я освободился из-под завала. Вокруг была кромешная тьма. И тишина. Я крикнул, позвав своих товарищей, но мне никто не ответил. Ощупав себя, я обнаружил на левой руке несколько ран, из них сочилась кровь. Нога нестерпимо болела, но крови не было, я решил, что здесь закрытый перелом. Разорвав тельняшку, я кое-как перевязал руку. Снова стал кричать, но только эхо подземного царства насмешливо отвечало мне.

Я забылся тяжелым сном, но вдруг отчетливо услышал хохот и визг. Я пополз по штреку, волоча больную ногу. Шум и лай то усиливались, то отдалялись. Я отдыхал, стараясь найти хоть немного капающей сверху воды. И вдруг совсем рядом услышал ехидное хихиканье, громкое хрюканье и задорное улюлюканье. И я… перекрестился! Это я-то, флотский комсомолец! Но чудо – мерзкие звуки прекратились! И я пополз в противоположную сторону. Но куда? На этой старой шахте много выработок. Значит, мне долго придется блуждать по ним и, возможно, навечно остаться в этом подземелье. Я забылся в тяжелом сне. Мне снилось детство и моя мама, стоящая на левом крыле Покровского Собора перед иконой святителя Николая. Она дала мне свечку и прошептала: «Это твой небесный покровитель Никола-Чудотворец. Поставь ему свечку. Если будешь молиться ему, он всегда придет на помощь, спасет от любой беды. Всегда помни это… Всегда…» Я перекрестился и прошептал: «Никола-Чудотворец, спаси меня!» – и… проснулся. Проснулся внезапно, словно кто-то коснулся меня. Спокойный мужской голос произнес: «Встань и иди за мной». Я подумал о сломанной ноге, но тот же голос твердо настаивал: «Следуй за мной!» И я встал! Но, все-таки боясь наступить на больную ногу, я пошел, держась за мокрую стену штрека. Голоса я больше не слышал, но словно видел во мраке того, кто притягивал меня, словно магнит. Время от времени я останавливался, чтобы отдохнуть, и тот, впереди меня, тоже останавливался и ждал. На очередной остановке блеснул свет, и я узнал его! Это был Никола с иконы Барнаульского Покровского собора!

«Ну вот и все, – сказал он, – скоро к тебе придут вон оттуда». Я посмотрел в направлении, куда он указывал, а когда обернулся, возле меня уже никого не было. Я опять впал в бессознательное состояние, из которого меня вывели спасатели, решившие проверить старые штольни. На все вопросы о моем спасении я отвечал только: «Никола, Никола…» С этого времени меня прозвали Никола-сибиряк.

Девять дней выбирался я после обвала, блуждая по штольням, а погибло тогда одиннадцать человек.

После выписки из больницы друзья с почестями проводили меня на родину – родной, цветущий Алтай. Встречала меня со счастливыми слезами моя поседевшая мама. После моего подробного рассказа мама поведала мне: «В тот день, когда ты попал в беду, я пошла в огород полить грядки. Все было хорошо, я была вполне здорова, но вдруг в глазах потемнело, мне было так плохо, что я с трудом добралась до дома. Я выпила корвалол, прилегла на постель и задремала. Мне приснился ты, окутанный черным облаком, в котором временами вспыхивала молния. Я была очень больна, и еще этот сон. Он снился мне несколько дней. Только теперь я понимаю, что черное облако – это мрак шахты, а свет – святитель Николай, твой спаситель, слава ему и Господу Иисусу Христу, без воли Которого ни один волос не упадет с головы человека!» На другой день мы поехали в Покровский собор помолиться о моем чудесном спасении, поблагодарить Господа и Николу-Чудотворца.

Николай Блинов, г. Новоалтайск

 

Любимый святой земли Русской

 

Своими делами и добродетельной жизнью святитель Николай сиял в Мирах, как звезда утренняя среди облаков, как месяц красивый в полнолунии своем. Для Церкви Христовой он был ярко сияющим солнцем, украшал Ее, как лилия при источнике, был для Нее миром благоуханным!

Св. Андрей Критский

 

Образ святителя Николая можно встретить почти во всех православных русских домах. Именно ему мы молимся о помощи во всех трудных обстоятельствах своей жизни, ему рассказываем о самых заветных надеждах.

Причина такого почитания проста – не заставляющая себя ждать, почти мгновенная помощь от Бога, посылаемая по молитвам Николы Угодника. Людям, хотя бы раз обращавшимся к нему с молитвой, это, безусловно, известно.

В Четьи-Минеи (книгах житий святых православной церкви) о Николае Угоднике сказано:

Многа великая и преславная чудеса сотвори на земли и на мори, в бедах сущим помогая, и от потопления спасая, и из глубины морская на сухо износя, от тления восхищая и принося в дом, от уз и темниц избавляя, от мечного посечения заступая, и от смерти свобождая, многим многая подале исцеления: слепым зрение, хромым хождение, глухим слышание, немым глаголание. Многих в убожестве и нищете последней страдающих обогати, гладным пищу подале, и всякому во всякой потребе готовый помощник, теплый заступник и скорый предстатель и защитник показася, и овым такожде призывающим его помогает и от бед избавляет. Весть великаго чудотворца сего, – заключает описатель его жизни, – восток и запад и все концы земнии велят чудотворения его.

Святитель Николай почитается у нас не только вообще заступником от всех бед и несчастий, но и хранителем на водах. Русские мореходцы всегда имели икону этого угодника, и в шторм выносили ее на палубу, молились Николе об избавлении от кораблекрушения. Церковь наша в своих песнопениях величает святителя Николая «спутником путешествующим и на море сущим правителем». Николай Чудотворец стал почитаться простыми людьми заступником во всех трудных обстоятельствах жизни. Поэтому и праздники Николы на Руси в старину отмечались очень торжественно и сопровождались многими обрядами.

В честь святителя Николая в старину устраивались так называемые братчины – совместные трапезы деревенской общины, устраивавшиеся в складчину. Эти братчины в деревнях назывались Никольщины. В дни памяти Николая Угодника наши предки собирались в церковь, служили св. Николаю молебны, ставили сообща угоднику большую свечу. Завершался день большим общим праздником и весельем. Пиршество происходило обычно у часовни или около сельской церкви, иногда даже в церковной трапезной, причем для него традиционно закалывали быка, которого для этой цели либо выращивали всем селом, либо покупали на общие деньги.

В принципе, подобные братчины могли устраиваться в разных местах по-разному. Например, кое-где Никольские угощения устраивались по домам, для отдельных семей, причем молодежь в Никольщинах, как правило, не участвовала: это был праздник стариков и старших их сыновей (большаков), наиболее уважаемых представителей деревенских родов. На Никольские угощения съезжались ближайшие родственники и непременно приглашались соседи. Хозяина, уклонившегося от праздника, изводили насмешками в течение целого года. Прощения виновный мог заслужить лишь покаянием: он должен был призвать священника, отслужить молебен и выставить всем соседям обильное угощение.

В сельскохозяйственном быту день святителя Николая служил сроком для разного рода сделок, платежей и других хозяйственных договоров. «На Николу» открывались сельские торжища, предрождественские ярмарки, а в домах варили пиво и пекли пироги, созывали гостей.

Молодежь с Николина дня начинала готовиться к святочным посиделкам, шить наряды, мастерить маски для ряженых. С этого же дня к невестам начинали засылать сватов, а в храмах служили молебны те, кто задумывали пожениться или женить детей.

На имя святителя Николая выдавался «пропуск», или «подорожная умершим», то есть «разрешительная молитва» на имя св. Николая, свидетельствующая, что такой-то умер в православии. Об этом же свидетельствуют этнографы и записи иностранных путешественников ХVI–XVIII в., в которых часто упоминается, что «русские кладут в гроб препоручительную грамоту святого Николая, которого считают небесным привратником».

Любопытный случай описывает в своих воспоминаниях крестьянин Ярославской губернии Артынов. Однажды в городе Свияжске, в трактире ему встретился татарин, который до небес превозносил Николу. Со слов трактирщика Артынов выяснил, в чем дело. Оказывается, повстречался этому татарину в лесу огромный медведь. «Гибель татарина была неминуемая, медведь шел прямо на него; тут татарину пришел на память святитель Николай; вероятно, от кого-нибудь он слышал о нем; он стал ему молиться, говоря: „Микула! пожалуйста! свеча ставят!“ – и говорил это не один раз; медведь тогда поворотил в сторону и скрылся в чаще леса. Татарин по обещанию купил свечу и отдал ее местному священнику, говоря: „Пожалуйста, ставь Микуле; о, ваш Микула велик человек!“

А еще Никола Угодник – прообраз нашего, русского Деда Мороза и западного Санта-Клауса. Во многих европейских странах существует поверье, что в ночь на Рождество святитель Николай разъезжает на белом коне (кое-где уверены, что он ездит на оленях) и раздает подарки хорошим детям. Все ребятишки в рождественский вечер полны нетерпеливого ожидания: что-то им подарит «добрый дедушка святитель Николай»?

 

Николаю Угоднику молятся

 

• об исцелении от разных недугов,

• о покровительстве семейного очага,

• за детей,

• о помощи в бедности и нужде,

• о помощи в разных бедах,

• о благополучии в пути,

• от бури и потопления на море,

• от грусти и уныния,

• чтобы пристроить в замужество дочерей,

• о заступничестве за вдов и сирот,

• о сострадании к беззащитным,

• в плену у врагов.

 

Рождение святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца

 

Святитель Николай родился во второй половине III века в г. Патаре в Малой Азии (ныне территория Турции). Родители его Феофан и Нонна были благочестивыми христианами.

До глубокой старости они не имели детей и на протяжении долгих лет молились, прося Всевышнего дать им сына. Молитва Феофана и Нонны была услышана: Господь даровал им сына, который при святом крещении получил имя Николай.

Сохранилось предание, что пока совершалось таинство Святого Крещения, совсем еще крохотный младенец, не поддерживаемый никем, сам стоял в купели.

Когда мальчик подрос, родители стали учить его грамоте и благочестию. Ребенок быстро и легко постиг книжную мудрость. Все время он проводил в храме в молитвах и чтении Священного Писания. Благочестивая жизнь юного Николая скоро стала известной всем жителям города Патары. Епископом в этом городе был его дядя, также по имени Николай. Заметив, что племянник выделяется среди других молодых людей добродетелями и строгой подвижнической жизнью, он стал уговаривать родителей отдать его на служение Господу. Они охотно согласились, и дядя-епископ посвятил юного Николая в пресвитера (священника). При совершении над юношей Таинства священства, епископ, исполненный Духа Святого, пророчески предсказал народу великое будущее Угодника Божиего:

 

«Вот, братие, я вижу новое солнце, восходящее над концами земли, которое явится утешением для всех печальных. Блаженно то стадо, которое удостоится иметь такого пастыря! Хорошо он будет пасти души заблудших, питая их на пажитях благочестия; и всем, находящимся в бедах, явится теплым помощником!»

 

Приняв сан священника, святитель Николай стал проводить еще более строгую подвижническую жизнь.

 

* * *

 

Как-то я купила крошечный образок святителя Николая и повесила на стену. Я блокадница, у меня часто болит желудок. В четыре часа утра, изнемогая от боли, я встала на колени и взмолилась: «Если ты меня слышишь, святой Николай Чудотворец, помоги – сил нет». Боли, мучившие меня несколько недель, прекратились. Здоровая, полная сил, через полгода встречала я свой юбилей. А через два года за грехи мои – в Великий Пост по гостям ходила, веселилась – разболелась снова. И опять помолилась перед образком св. Николая Чудотворца: «Помоги, святителю отче Николае! Ходить не могу, и самой мне свою боль не одолеть. А я тогда в Никольском соборе перед каждой иконой, около которой есть подсвечник, поставлю по свечке».

Боль начала меня отпускать. На третий день смогла встать и вместе с дочкой поехать из Сестрорецка, где я живу, в Петербург, в Никольский собор. Святитель Николай и там мне помог. Прихожу и вижу, что остались только дорогие свечи, а подсвечников и не сосчитать. Испугалась я, что денег мне не хватит. Купила свечей побольше, начала обходить собор и ставить их перед иконами. Но чувствую, что скоро закончатся мои свечечки, и не сумею я докупить их столько, сколько нужно, не смогу выполнить свое обещание. Вдруг дочка зовет: «Мама, там маленькие недорогие свечки принесли!» Вот была мне радость! Поблагодарила я святителя Николая за помощь скорую. Подошла к свечнице, чтобы и домой этих свечей купить, а они уже закончились.

Третий раз помог мне в болезни св. Николай Чудотворец, когда на Пасхальной неделе я обратилась к нему с горячей молитвой: «Исцели меня ради Воскресения Господа нашего Иисуса Христа!»

Святитель Николай уберег меня, когда ко мне на улице пристал злой человек. Я возвращалась из магазина, а он крепко схватил меня за руку и начал говорить гадости. Мне всегда в таких случаях удавалось вывернуться, а тут – никак, я даже заплакала от отчаяния. Думаю, потащит меня в подворотню, среди бела дня, и никто не заступится. Вот позор на старости лет! Подняла я голову к небу и говорю: «Святитель Николай Чудотворец, помоги мне от него отойти!» Мужик руку отпустил, а я – бегом через дорогу. Обернулась – чувствую: что-то с ним происходит, и ушла скорее.

Лариса, Санкт-Петербург

 

Дело было 14 лет назад. Я заболела, врачи ничего не могли определить. Я таяла, как свечка. Кое-как отработаю, домой прихожу, ничего есть не хочу. Сразу ложилась, слабость была ужасная, такое состояние у меня длилось почти месяц. И вот, 18 декабря я лежу, слезы текут из глаз, и вдруг я вспомнила, что завтра 19 декабря – праздник Николая Угодника. Я про себя и говорю: «Святителю отче Николае, я хочу выздороветь или умереть». С этой мыслью я уснула. Утром просыпаюсь, чувствую себя здоровой, у меня появился аппетит, резко пошла на поправку. С тех пор всегда в церкви ставлю свечку святителю Николаю. Для меня 19 декабря – второй день рождения. Еще, когда мне приходится куда-то ехать, я также молюсь Николаю Угоднику, и все у меня получается: езжу без приключений и быстро.

Тамара Маякова, Владимир

 

Мне удалось бежать из немецкого плена. Я пробирался через оккупированную Украину по ночам, а днем где-нибудь прятался. Однажды, пробродив ночь, я заснул под утро во ржи. Вдруг кто-то будит меня. Вижу перед собой старичка в священническом одеянии. Старичок говорит: «Что ты спишь? Сейчас придут сюда немцы». Я испугался и спрашиваю: «Куда же мне бежать?» Священник говорит: «Вот, видишь, там кустарник, беги скорее туда». Я повернулся, чтобы бежать, но тут же спохватился, что не поблагодарил своего спасителя, обернулся… а его уже нет.

Понял я, что сам святитель Николай – мой святой – был моим спасителем. Изо всех сил я бросился бежать к кустарнику. Перед кустарником, вижу, река течет, но не широкая. Бросился я в воду, выбрался на другой берег и спрятался в кустах. Гляжу из кустов – идут по ржи немцы с собакой. Собака ведет их прямо к тому месту, где я спал. Покружилась она там и повела немцев к реке. Тут я потихоньку по кустам стал уходить, все дальше и дальше. Река скрыла мой след от собаки, и я благополучно избежал погони.

Из рассказа прихожанина Николая священнику Смирнову С. М.

 

Раньше я не понимала, что такое икона. Не понимала, пока в наш город не явилась икона Николая Чудотворца. Многие помнят это, многие ходили к ней в Вознесенский храм, где она находилась в те дни. Много написано о чудесах, исцелениях и о том, что испытывали люди от прикосновения к этой святыне… Я помню, как стояла в длинной очереди к иконе, и чем ближе я приближалась к ней, тем сильнее становилось волнение, какой-то подъем, ожидание чего-то, какой-то смутный страх – от предстоящей встречи, как будто я сейчас увижусь с самим Николаем Чудотворцем – наяву. И вот я постепенно приближаюсь – волнение все сильней, читаю молитву с открытки с изображением иконы. Она кажется мне необычной. Икона Николая Чудотворца как-то вдруг возникла передо мной – как удар колокола – резкий и короткий звон во всем теле. Николай Чудотворец здесь. Живой. Мой дорогой, давно мною знаемый, мой Николай Чудотворец. Что дальше? Я не могу вспомнить всего, как прикладывалась к образу, как молилась. Но вот что удивительно: с этого дня в мою жизнь и жизнь моей семьи Николай Чудотворец вошел и стал в ней участвовать. Он много-много раз мне помогал. В больших и малых делах. Бывали и чудеса. Он поселился в нашем доме и стал другом. Икона, которая у меня с этих пор появилась, была обыкновенная, но что меня удивляет до сих пор – стоит только взглянуть на нее, на чудное лицо, любимое, родное, я чувствую, что он – Николай Чудотворец – здесь, со мной, слушает меня. Но и это не все. Даже если не смотреть на икону, а просто подумать о Николае Чудотворце, уже ощущаешь его присутствие. Через него я вообще-то поняла, что такое святой, что такое молитва и что такое Жизнь вечная и Любовь.

Когда я радуюсь, я чувствую, что могу делиться этой радостью с Николаем Чудотворцем, когда горюю, знаю, что он здесь и сострадает, и будет мне помогать. Когда же я совершаю плохое… мне стыдно поднять глаза на икону, но я говорю: «Отче Николае, я – ужасная, грешная, но ты не оставляй меня, помолись за меня, ведь я не могу пробиться со своей немощной молитвой к Господу – помоги мне!» И он всегда мне помогает. Нет числа его помощи. И в нашем Крестовоздвиженском храме есть икона Николая Чудотворца. Она тоже очень необычна, и появление в храме ее чудесное. Когда я впервые вошла в наш храм, первой я увидела эту икону. Каждый раз в храме, где бы я ни стояла, какой бы плотной ни была толпа народа, на какое-то время икона Николая Чудотворца открывается мне, и мы встречаемся глазами. Николай Чудотворец и я, и он как бы спрашивает, какова ты сегодня?

Николай Чудотворец для меня стал другом, заступником, отцом. Я верю, что он мне будет всегда помощником в этой жизни и по смерти не оставит до тех пор, пока я молю его. Через него я узнала, что такое помощь Божия, что на молитву есть ответ.

Святителю отче Николае, моли Бога о нас!

Петрова О. А.

 

Я родился в атеистической среде. Семья, школа, книги, телевидение и газеты напрочь перекрывали нашему поколению путь к познанию Истины. Перестройка и крушение старых стереотипов привели меня к мучительному поиску смысла жизни. Демобилизовавшись, я обнаружил, что идеалы, которые в армии казались ясными и неизменными, на «гражданке» оказались призрачными, фальшивыми.

Мои духовные метания тех времен сродни поискам многих молодых людей: рок-музыка, неформальные объединения, студенческие капустники, наконец, масонство – слава Богу, лишь жалкое его подобие – и сектантство. В конце концов, я решил покончить жизнь самоубийством. Но Господь уберег меня. После больницы стал много читать Достоевского, затем Соловьева, Ильина и, наконец, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна. Но главную роль в моем воцерковлении сыграл святитель Николай.

Это было в 1991 году. Окончив институт, я по распределению направлялся в далекий таежный городок. Мне предстояло ехать через город Минеральные Воды, и на несколько дней я остановился в Кисловодске. В последний день своего пребывания там я бесцельно гулял по городу.

В кармане оставалась какая-то мелочь, и я решил зайти в кондитерскую. Там был перерыв. Неожиданно для себя я оказался возле небольшого деревянного креста, на котором висела табличка с пояснением, что на этом месте будет сооружен Свято-Никольский собор. У креста стоял подсвечник. Рядом с ящиком для пожертвований дежурила свечница.

Я уже собрался уходить, когда ко кресту подошли две женщины, мать и дочь, отличавшиеся от окружающих неизъяснимым природным аристократизмом. Невольно залюбовавшись ими, я задержался у креста. Они не спеша купили свечи, вложили в ящичек свои пожертвования и стали молиться. Это было для меня чем-то непонятным, и в то же время неповторимо красивым. По лицу девушки текли слезы. Молитвы их были горячи и искренни. Не знаю отчего, но захотелось плакать и мне. Душа наполнилась неведомым доселе умилением. Я вдруг всем сердцем ощутил нечто главное, чего так жаждала моя мятущаяся душа.

Давно ушли те женщины, давно догорели их свечи, давно закончился перерыв в кондитерской лавке, а я все стоял и стоял у креста – маленького, неказистого, в одночасье ставшего для меня дорогим. Вытащив из кармана всю мелочь, я протянул ее свечнице: «Не побрезгуйте, матушка. Это все, что я имею». Она улыбнулась и рассказала притчу о бедной вдове и ее лепте. С тех пор это место в Кисловодске особенно свято для меня. Теперь там вознеслись стены величественного храма. Каждый раз я подхожу к нему с душевным трепетом, словно иду на свидание с самим святителем.

Позже св. Николай Чудотворец спас моего сына. Именно ему я горячо молился о сохранении жизни не родившегося еще младенца. Сегодня трудно представить, что было бы со мной, если бы тем летним днем Божий угодник Никола не привел меня к небольшому кресту, на мгновение приоткрыв для меня покров величайшей тайны мироздания, имя которой – Истина.

Олег Селедцов, Майкоп

 

Добрый пастырь Христов

 

Когда дядя-епископ отправился в Палестину, управление своей епархией он поручил своему племяннику пресвитеру. Николай всей душой отдался выполнению многотрудных обязанностей епископского управления. К тому времени родители его умерли, оставив ему богатое наследство, которое пресвитер Николай не стал тратить на свои нужды, а раздал неимущим.

Из тех времен до нас дошел рассказ о таком примере доброго пастырства святого Николая. В Патарах жил один очень бедный человек, у которого были три дочери. У молодых и красивых девушек не было приданого, а в то время без приданого невеста замуж выйти не могла. В отчаянии отец решился пожертвовать честью своих дочерей и на вырученные средства купить для них приданое. Предание гласит, что пресвитер Николай получил от Господа откровение об этом неблаговидном намерении отца. Взяв большой узел с золотом, в полночь, когда все спали, он подошел к хижине, где жила бедная семья, и через окно бросил внутрь золото, а сам поспешно возвратился домой. На утро отец нашел золото, и возблагодарил Господа. Вскоре смог выдать замуж старшую дочь. В одну из следующих ночей Николай тайно бросил через окно в хижину бедняка другой мешок с золотом. Отец вскоре выдал замуж и вторую дочь. После этого он решил все-таки узнать имя своего тайного благодетеля и поблагодарить его. Много ночей он не спал, поджидая прихода неизвестного дарителя.

Пришел и в третий раз добрый пастырь Христов. Услышав звон упавшего золота, отец поспешно вышел из дома и догнал своего тайного благодетеля. Узнав в нем святителя Николая, он благодарил его – не столько за денежную поддержку и устройство счастья его дочерей, сколько за то, что пресвитер не позволил ему совершить задуманный грех…

 

* * *

 

Была у моей матери старинная икона св. Николая Чудотворца. Не стало матери – не стало и иконы. Завернули в тряпочку, положили в сундучок, отнесли в чулан…

Прошло время. Перебирала я как-то вещицы в сундучке, и попалась мне на глаза эта икона святителя Николая. Взяла ее в руки, присмотрелась – глядит на меня строгое, почти суровое лицо. Чем дольше смотрю, тем больше чувствую в лике этом мудрость великую, будто святитель хочет сказать мне что-то очень важное для моей жизни. Защемило у меня вдруг сердце, заговорило: застыдило внутри какое-то чувство. Не по себе стало. Сколько лет лежит икона, а я о ней ни разу не вспомнила! Принесла я ее в комнату, поставила в уголочке. Нет-нет, да и взгляну на св. Чудотворца. Иногда перекрещусь. Душа-то черствая, неотзывчивая, пустая. Нет веры, нет.

Однажды поздно вечером лежу я в постели с закрытыми глазами: сна нет, мысли разные бродят в голове. Вдруг слышу над самым ухом: «Дочь моя!» Слова прозвучали четко и ясно. Я не придала этому особого значения. Забыла. Прошло дня три. Все повторилось, только слова я услышала другие: «Я долго ждал тебя». Я невольно соединила эти две фразы. Задумалась. Что это значит? Чей это голос? Несомненно: он был от иконы! Я поняла, что святой Николай ждет, чтобы я к нему обратилась.

Какова любовь к человеку, каково терпение! Много лет Божий угодник ждал, что я, наконец, прозрею и обращусь ко Господу, к нему. Молитв я не знала, но, как умела, попросила прощения у святого. С тех пор я стала обращаться к нему с верой и благоговением. Поняла, что значит для нас Бог, Спаситель наш. Поселился Он в моем сердце на всю оставшуюся жизнь. Как много теряла я прежде, как долго жаждала богообщения моя грешная душа!

Я стала приобщаться к Церкви, научила своих детей молиться и верить в Бога. Невозможно передать чувства, которые поселились во мне, когда через Таинства Церкви я стала связана с Господом. Теперь есть силы жить, верить, любить и побеждать. Я стала смотреть на все и на всех иными глазами.

Тамара Иванова, г. Саратов

 

В 1997 году в нашей семье было ужасное положение: она просто разваливалась из-за ссор. Муж постоянно гнал меня к маме, и я то уходила, то опять возвращалась. Но перемирие было очень недолгим. Все попытки сохранить семью оказывались неудачными, мы становились все более чужими друг другу. И вот во время очередной ссоры муж вновь указал мне на дверь, и мы поняли, что больше делать шаги к примирению не имеет смысла.

Я оделась, чтобы уйти навсегда. Но все же жалко было семью, рушившуюся по пустякам. Я вышла на балкон. И вдруг в моем воображении возник образ святителя Николая. На душе стало так спокойно! Я постояла на балконе, любуясь свежей зеленью деревьев. А потом зашла в комнату и заявила: «Я отсюда никуда не пойду. Будешь меня терпеть!» Мой муж так обрадовался этим словам! Наверное, меня гнал не человек, а бес, управляющий им. С тех пор мы почти не ссоримся.

А в 1998 году Господь сподобил меня совершить паломничество на Святую Землю и в город Бари, к мощам великого угодника Божия. Перед поездкой я сорок дней читала акафист святителю Николаю. Господь посылал много искушений, скорбей, болезней. И вот при высокой температуре в полусне мне видится берег моря, а по нему в святительской одежде идет св. Николай. Он был еще очень далеко от меня, но все-таки шел навстречу. Я боялась, что Господь меня, недостойную, не допустит к великим святыням. Но вот, по молитвам угодника Божия, я плыву на теплоходе «Дмитрий Шостакович», где находится судовой храм в честь свт. Николая.

21 мая, в канун праздника святителя, мы причалили к Бари. Крестным ходом пришли в храм на праздничное всенощное бдение…

…А утром во время праздничной Литургии я бросила взгляд на потолок – и обмерла: на потолке была икона, сложившаяся из теней от ламп. Отчетливо были видны голова, плечи, благословляющая рука. Святитель Николай здесь! Он благословляет всех молящихся. И теперь я уже молилась, глядя на эту нерукотворную, неписаную икону.

Помощь от св. Николая получаешь часто – всего не перечислишь…

Ольга Зубкова

 

Эта история произошла в самом начале Великой Отечественной войны. Ее рассказал один московский священник. Случилась она с одной его близкой родственницей. Она жила в Москве. Муж был на фронте, и она осталась одна с маленькими детьми. Жили они очень бедно. Тогда в Москве был голод. Жить в тяжелых условиях пришлось очень долго. Мать не знала, как быть с детьми, она не могла спокойно смотреть на их страдания. В какой-то момент она стала приходить в состояние полного отчаяния и собиралась свести счеты с жизнью. У нее была старенькая иконочка святителя Николая, хотя она особенно и не почитала его, никогда не молилась. В храм она не ходила. Иконка, возможно, досталась ей в наследство от матери.

И вот она подошла к этой иконочке и стала упрекать святителя Николая, крича: «Как ты можешь смотреть на все эти страдания, на то, как я мучаюсь, бьюсь одна? Видишь, мои дети умирают от голода? А ты абсолютно ничего не делаешь, для того чтобы мне помочь!» В отчаянии женщина выбежала на лестничную площадку, возможно, уже направляясь к ближайшей речке или еще что-то собираясь сделать с собой. И вдруг она споткнулась, упала и увидела перед собой две десятирублевые купюры, сложенные крест-накрест. Женщина была потрясена, стала искать: может, кто-то уронил, нет ли кого рядом, но видит: никого нет. И она поняла, что Господь помиловал ее, и святитель Николай послал ей эти деньги.

Это произвело на нее настолько сильное впечатление, что стало началом ее обращения к Богу, к Церкви. Конечно, все мысли нехорошие она оставила, вернулась домой к своей иконочке, стала молиться, плакать, благодарить. На посланные ей деньги она купила продукты. Но самое главное, она обрела веру в то, что Господь рядом, что Он не оставляет человека и что в такие тяжелые моменты, когда человеку необходима помощь, Господь обязательно подаст ее.

Потом она стала ходить в храм. Все ее дети стали церковными православными людьми, а один сын даже стал священником.

Кринцова В. А.

 

Вам пишет человек, который находится в заключении. Но не надо пугаться этого слова. Видит Бог, я чист пред Ним и людьми. Греха, за который отбываю наказание, на мне нет. Может, Господь посылает мне испытание, не знаю…

Молитва и книги спасают меня, но чем больше читаю, тем больше вопросов. Хочу рассказать о случае, который произошел со мною в п. Лопатки Свердловской области.

Весной 1994 года на зоне началась эпидемия авитаминоза. Каждый день гроб: мор не щадил ни старого, ни молодого. Дошла очередь и до меня. Я ослеп (куриная слепота), опухли ноги, стали шататься зубы, не мог есть. А главное, всего облепили предвестники смерти – вши. Лекарств в санчасти не было. Я понял, что уже не жилец на этом свете. Только чудо могло спасти меня. И оно произошло.

В Бога я не верил, но понимал, что болезнь – плата за мою прежнюю жизнь. И принес мне добрый человек маленькую картонную иконку Николая Угодника, сказав: «Молись и кайся. Он тебе поможет». Молитв я не знал. Этот человек объяснил мне: «Разговаривай. Как со мной, с ним делись самым тайным и сокровенным, что есть в твоей душе, чего не можешь сказать мне. Исповедуйся пред ним в своей беспутной жизни».

Наступила ночь. Страшная и ужасная. Я понимал: утром уже не поднимусь. И я взмолился. Шаг за шагом, поступок за поступком я раскрывал перед Николаем Чудотворцем душу. Не знаю, явь это была, или сон, или бред. Но я видел перед собой два огромных глаза, они пронизывали меня насквозь, от них было не укрыться. И улыбку в седой бороде. Глядя на это доброе лицо и чувствуя полное изнеможение, я дал ему клятву, что если выживу, не сойду с пути, на который сейчас встал.

Наступило утро. Солнечное, радостное – первое после многих дней дождя. Так захотелось жить, радоваться солнцу, траве, людям. Душу охватила благодарность за то, что живешь в этом прекрасном мире. Я понял, что выжил. Появились силы, стремления, желания. Я словно заново родился. Опираясь на палку, решил выйти погреться на солнышке. И понял, к своему удивлению, что могу обходиться без нее. Час за часом силы возвращались ко мне. К концу дня я понял, что буду жить. Это произошло со мною 28 апреля 1994 года. Я переродился. Главное, самое главное – я обрел смысл своей ненужной, исковерканной жизни. Только вера спасает человека, делает его чище, добрее, отзывчивее на чужое горе.

В. Н. Пискун, г. Невьянск, Свердловская обл.

 

Путешествие в Палестину. Первые чудеса

 

Когда дядя-епископ вернулся из Палестины, святитель Николай должен был отправиться в эту страну по пастырским делам. В Палестине святитель поселился неподалеку от Иерусалима в селении Бейт-Жала (библейская Ефраффа), которое находится на пути в Вифлеем. Существуют предания, которые рассказывают о чудесах, которые святитель Николай совершал по пути в Палестину.

Во время долгого морского пути в Палестину пресвитер Николай предвозвестил наступающую жестокую бурю и силой своей молитвы усмирил ее. Вскоре здесь же на корабле он совершил еще одно чудо: молитвой воскресил юношу матроса, который упал с мачты на палубу и разбился. Во время путешествия корабль часто приставал к берегу, и Николай врачевал недуги местных жителей, подавал им утешение в житейских скорбях. Во время посещения святых мест Палестины, Николай пожелал однажды ночью помолиться в храме. Он подошел к закрытым на замок дверям, и двери чудесным образом открылись, чтобы он мог войти в храм.

Верить или нет этому преданию? Согласитесь, современному человеку поверить трудно. Как это так – «чудесным образом»? Сами собой взяли и открылись? Запертые на замок двери?! А я вот вам перескажу еще одну историю.

«В 1913 году я во второй раз гостил в Оптиной Пустыни. Меня поместили с одним иеромонахом, студентом Казанской Духовной Академии, о. А., в скиту.

Как-то, выходя на литургию, мы забыли взять ключ и захлопнули за собою дверь; она механически заперлась, и чтобы ее отворить, нужен был особый винтовой ключ.

Что делать? Не разбирать же стекло в окне?

После литургии рассказали эконому о. Макарию о нашей оплошности.

Он был человек молчаливый и даже немного суровый. Да в экономы в монастыре и нельзя выбирать мягкого и любезного – слишком расточал бы добро.

Ничего не сказав, он взял связку ключей и пошел к нашему жилищу. Но оказалось, что сердечко подобранного им схожего ключа было меньше, чем горлышко нашего замка. Тогда он поднял с полу тоненькую хворостинку, отломил от нее кусок, приложил к сердечку ключа и стал вертеть… Но сколько мы ни трудились, было напрасно, ключ беспомощно кружился, не вытягивая запора.

– Батюшка, – говорю я ему, – вы, видно, слишком тоненькую вложили хворостинку! Возьмите потолще, тогда туже будет!

Он чуточку помолчал, а потом ответил:

– Нет, это не от этого… А от того, что я без молитвы начал.

И тут же истово перекрестился, произнося молитву Иисусову.

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго».

Начал снова крутить с тою же хворостинкою, и замок сразу отперся.

После я и на своем, и на чужом опыте много раз проверял, что употребление имени Божия творит чудеса даже в мелочах. И не только сам пользовался и пользуюсь им доселе, но и других, где можно, тому же учу». Митрополит Вениамин (Федченков), «Промысел Божий в моей жизни»

Не правда ли, этому рассказу верится уже легче?

Может быть, оттого, что описываемые события отстоят от нас не так далеко, как жизнь святого Николы Угодника. Да и имя митрополита Вениамина у многих нынче на слуху. Тогда расскажу вам еще историю – свою, личную.

Как-то раз возвращались мы из паломнической поездки в Псково-Печерский монастырь. Надо заметить, что в обитель мы никогда не ездим прямым автобусом «Санкт-Петербург – Печоры» – очень уж у этого автобуса неудобное расписание. Едем до Луги на электричке, потом на электричке же из Луги до Пскова, а там на автобусе до Печор. Соответственно, и обратно выбираемся тем же путем – местным автобусом и электричками. И вот, однажды автобус Печоры – Псков сломался в пути. Это значило, что мы не успеваем на электричку до Луги, что в свою очередь влечет опоздание на последнюю электричку из Луги в Питер. И это бы ладно, в конце концов, можно переночевать на вокзале в Луге и спокойно ехать домой первой утренней электричкой. Беда была в том, что мне вечером сестра должна была привезти моего сына, которого она забрала на время нашей поездки к себе. Вовке тогда было лет 6, не больше. А с сестрой мы договорились так: она довозит ребенка до подъезда, высаживает, и дальше он уже бежит домой сам (сестре надо было успевать на работу, работала она сутками). И вот, вышли мы из сломавшегося автобуса в Старом Изборске, стоим на берегу какого-то прудика. А у меня перед глазами картина: мой 6-летний сын звонит и звонит в двери квартиры, в которой никого нет. И сестра уже уехала на работу. Что он будет делать один всю ночь на лестничной площадке?! И что вообще подумает?!! Ведь перепугается малыш, плохо ему будет… И взмолилась я всем сердцем: «Господи! Матушка Богородица! Отче Николай! Помогите моему мальчику! Помогите мне, глупой и неразумной!» Знаете, когда я это про себя воскликнула, словно ветерок какой-то мне в лицо легонько подул… Теплый, ласковый ветерок. И тут же водитель нас позвал: «Поехали! Я починился!» А потом он гнал автобус так, что только колеса визжали на поворотах. И случилось чудо – мы успели к поезду на Лугу! Это действительно было чудом, потому что опаздывали мы в пути почти на час, и нагнать это время надежд ни у кого из пассажиров не было. Но больше всего мне запомнился тот ветерок – ответ на мою молитву, тот миг, когда я вдруг отчетливо поняла: меня услышали, и все будет хорошо.

 

* * *

 

Историю эту я слышала еще с детства от своей бабушки, Капустиной Валентины Ивановны, Царство ей Небесное.

Во время Великой Отечественной войны, в 1943 г. в семействе произошло несчастье: единственная корова заболела – стала волочить задние ноги. Было понятно, что долго она не проживет, – а где брать молоко? У бабушки к тому времени было двое маленьких сыновей и новорожденная дочь – моя мама.

И вот поздно вечером сидит моя бабушка, кормит грудью дочь и просто обливается слезами от безысходности. Дом заперт, дети спят… Вдруг перед ней появляется женщина, вся в черном, как монашенка, и говорит очень тихим, спокойным голосом, чтобы она помолилась перед иконой Николая Чудотворца. И так же тихо, как появилась, так она и исчезла. Надо сказать, что у бабушки в каждой комнате на самом видном месте стояли иконы. Была среди них и большая древняя икона cвятителя Николая.

Бабушка обошла весь дом: все спят, двери по-прежнему заперты… Откуда взялась нежданная гостья? Однако, страха у бабушки почему-то не было. От всей души помолилась она перед иконой, прося помощи, а наутро, как всегда, повела корову в стадо.

Корова шла еле-еле, почти волоча за собой ноги… По дороге повстречались бабушке мужчина и две женщины из колхоза, ведущие трех коров на бойню мясокомбината. Одна из этих коров была совсем старая, другая – молодая, но бракованная по вымени (как ее бабушка называла «трехсисяшная»), а третья – молодая здоровая корова, забракованная за свой крутой нрав. Мужчина сам заговорил с бабушкой и предложил обменять больную корову на здоровую. Слава Богу, ветеринары пошли навстречу, и вечером бабушка была дома с новой коровой.

Корова оказалась молочной, давала молока по ведру, но свой нрав проявляла и тут: не один раз поддавала рогами маминому брату Александру, когда тот водил ее с пастбища. Она – трудно себе представить – подлезала под колючую проволоку в запретную зону на аэродром, чтобы полакомиться там сочной травой, пока не заметит часовой.

Мария Стасьева, Тверь

 

Я, Морозов Дмитрий Иванович, пишу вам из мест лишения свободы. Сижу, к сожалению, уже не в первый раз. Уверовал, как бы это странно ни показалось, в лагере. Недавно узнал я, что 22 сентября 2002 года в мой родной Волгоград прибыла из Бари икона cвятителя Николая, торжественно освященная на его чудотворных мощах. Жаль, что не довелось мне приложиться к ней, но известие это навело меня на мысль рассказать вам, как мы здесь служим святителю.

Когда я в 2001 г. попал в этот лагерь, было у меня на душе, как и у всех вновь прибывших, какое-то беспокойство. Но вот, уже в отряде, за высокой стеной ограждения, увидел я церковный купол и крест на нем, и успокоился как-то: «Значит, есть здесь церковь!» Это была часовня во имя Угодника Божия Чудотворца Николая. Решил сходить туда при первом же случае, тем более, что наш барак помещался к часовне ближе остальных. Однако попасть туда оказалось не так-то просто: выход в церковь нужно было согласовывать с администрацией. Дважды я туда ходил, и дважды двери оказывались запертыми. Наконец попал, но не радостными остались впечатления от первого посещения. Состоявшая из двух комнат часовня была запущена: в первой комнате имелись всего две иконы и огромная пустая полка, на которой вперемешку с православными брошюрами стоят сектантские журналы; вторая комната – алтарная, здесь икон было побольше, но зато алтарь установлен с западной стороны. Электричества нет, свечей тоже. Смотритель-завхоз по имени Алексей, сам из заключенных, торопился, – пришлось и мне уходить, а на душе тяжело… От Алексея узнал я, что вскоре здесь начнется ремонт, будет и собрание православной общины.

Вскоре собрание действительно состоялось, хотя пришли на него не только православные, но и несколько баптистов. Решили оживлять церковь собственными силами, с помощью Божией, написали письмо Митрополиту Волгоградскому и Камышинскому Герману с просьбой о поддержке. Начали ремонт, все вычистили, обновили, провели свет, отопление, даже росписи стен – все сами сделали. Кстати, те баптисты, что на первых порах к нам присоединились, работать с нами не захотели, а завхоз наш, Алексей, вскоре освободился и помог нам со свечами. Народ мы не особо сведущий в церковных делах: начали со рвением, но без благословения. После ремонта месяца три ждали священника. Наконец приехал наш отец Александр: надо отдать должное – ездить ему приходится из другого конца области. Он привез с собой иконы из Саровской обители – и как же преобразилась наша часовня!..

Теперь часовня во имя святителя Николая несет свет всему населению лагеря. Люди проявляют свою заинтересованность в Божием деле, предлагают помощь, несут самодельные оклады. В свои – пусть и нечастые к нам визиты – о. Александр крестит не менее чем по 15 человек. И ничего, что покамест у нас алтарь не там, где нужно, и крест на часовне не той стороной повернут, – все это, по милости Божией, дело поправимое. Главное, что вера в людях – пусть даже они уголовники – не угасла.

Дмитрий Морозов, Вологодская обл.

 

Случилось все это со мною в 2001 году. После 17 лет хорошей, дружной, полной любви семейной жизни, муж от меня ушел. Влезла между нами разлучница, и муж стал как чужой: ни я, ни дети, ничто его не могло остановить. Мы перестали существовать в его глазах. Это был сильнейший удар и для детей, и для меня. Я думала, что сойду с ума. У меня начались частые приступы невроза и неврастении, порой даже по пяти раз в день. Меня уговорили пойти по врачам, но это не помогло. Я медленно умирала.

Но милостивый Господь привел меня в наш Святопокровский храм. Здесь я впервые почувствовала, что во всем происшедшем есть и моя вина, что чем-то прогневила Бога. Я решилась исповедоваться. Батюшка внимательно выслушал меня – все мои грехи, за всю жизнь, по-человечески переживая за мою боль, и наконец, попросил меня прийти в храм на праздник святителя Николая. Низкий поклон нашим батюшкам! Я пришла на праздник, и в тот день впервые вспыхнула во мне искорка любви к Богу и к Николаю Чудотворцу. Батюшка, отец Николай, на проповеди рассказывал о святителе, о его помощи людям, был водосвятный молебен, раздавали иконочки Угодника Мирликийского… С тех пор я стала старательной прихожанкой Святопокровского храма.

А приступы мои все продолжались: меня всю трясло, руки-ноги становились как ватные. Дочь боялась оставлять меня одну, старались всегда находиться рядом. Но однажды ее не случилось поблизости. В минуту боли я со слезами молилась в спальне. Сильный приступ прошел, но тело меня еще плохо слушалось. Встать я не могла, боялась потерять сознание. Молилась Господу и Матери Божией, чтобы доченька быстрее вернулась. Но ее все не было, а сознание уже покидало меня. Не помню, как и почему, но тут я подняла голову к иконе Николая Чудотворца и начала молиться, не очень-то выбирая слова: «Николай Чудотворец, у тебя добрые, умные глаза, чуткое, доброе сердце, загляни в мою душу, помоги мне». И произошло чудо. Я почувствовала как бы легкое дуновение, и трясучка моя прекратилась, осталась только тупая боль в сердце, как напоминание о приступе. Пришла дочь. Я рассказала ей о том, как меня спас святитель от приступа, а может, и от смерти. Впоследствии при приступах дочь всегда давала мне в руку эту иконочку. Оставаясь одна, я всегда просила: «Николай Чудотворец, видишь, нету рядом никого, не оставляй меня, помоги, не дай умереть: у меня же дети». И всегда Божий Угодник помогал мне и помогает. Сейчас уже, слава Богу, Господь исцелил меня от приступов невроза и неврастении – они ушли совсем. Я думаю, случилось это по молитвам Николая Чудотворца.

раба Божия Валентина, Украина

 

Это было лет 30 назад. Сестры Пюхтицкого монастыря пошли на болото за клюквой. Две из них, молодая послушница В. и монахиня Г., отделились от всех и, увлекшись сбором ягод, заблудились. Послушница несла за плечами и свои ягоды, и те, что собрала монахиня – в общем, ведра три с половиной. Стали переходить через мелиоративную канаву (через нее было перекинуто крыло самолета – память минувшей войны). Послушница поскользнулась и упала с этого необычного мостика. В канаве было глубоко, послушница стала тонуть, ее быстро засасывала болотная жижа. Монахиня увидела это, поняла, что ничем помочь ей уже не сможет, и, вне себя, стала кричать: «Николай Угодник, помоги!» Вдруг из леса выбегает молодой человек, быстро и с силой хватает послушницу, вытаскивает ее на берег и помогает снять заплечный мешок. Сестра Г. с воплем бросается к молодому человеку: «Миленький, как тебя звать, как за тебя молиться?!» Он отвечает: «Николай, вы же сами звали».

Они ему стали объяснять, что заблудились. Он ответил: «Идите вон в ту сторону, – показал рукой, – и встретите ваших». Потом развернулся, большими шагами пошел прочь и скрылся в лесу. Сестры же пошли по указанному пути и действительно нашли своих, но всю дорогу не могли вымолвить ни слова, сколько их ни расспрашивали. Они и потом долго молчали об этом случае. А послушница В. с тех пор каждый день читала акафист святителю Николаю и даже выучила его наизусть.

Монахиня Н., Эстония, Пюхтица

 

22 мая, в день памяти перенесения мощей святителя Николая, послушница Пюхтецкого монастыря В., собираясь на службу, подумала: «Как хочется апельсинчиков!» Служба в этот день всегда бывает в Никольском храме, который на монастырском кладбище, а после службы – крестный ход в часовню святителя. После обеда, когда все уже отдыхали, послушница В., проходя мимо собора, решила зайти. В соборе никого не было, кроме церковницы Наташи и пяти человек мужчин, стоявших возле Владимирской иконы Божией Матери. Один из них стоял ближе к выходу, было ему лет так под шестьдесят – седые, не коротко постриженные волосы, синий костюм в тонкую серую полоску. Послушница поклонилась, как это полагается при входе, а сама думает: «Какое благородное лицо у этого мужчины». Делает она второй поклон и опять думает: «Ну надо же, какое благородное лицо!» Потом третий поклон, – и тут этот мужчина подходит, достает три апельсина и подает ей. Она берет – такие хорошие апельсины! – и решает положить их на канун, который тут, рядом, в десяти шагах. Спрашивает этого мужчину, как его зовут, он отвечает: «Николай». Она положила апельсины на канун и тут же думает: «Надо спросить, как зовут его родителей». Оборачивается – никого нет. Спрашивает Наташу, где эта экскурсия? – а Наташа в ответ – мол, не было никого, она вообще в собор сейчас не пускает. В. выбежала из собора – ни души. И за каменными воротами монастыря – тоже никого…

Монахиня Н., Эстония, Пюхтица

 

Возвращение в Ликию. Избрание в архиепископы

 

В душе святителя Николая было желание навсегда остаться в Палестине, удалиться от людей и вести отшельническую жизнь. Но по изволению свыше, пресвитер возвратился на родину в Ликию.

Однако, мечта об уединении не оставляла его, и на родном берегу он отправился не в Патары, а в Сионскую обитель, основанную его дядей епископом. Там, в монашеской келии, в непрестанной молитве он мечтал остаться на всю жизнь.

Однажды, когда святой Николай стоял на молитве, он услышал голос, сказавший ему: «Николай! Ты должен выступить на служение народу, если желаешь получить венец от Меня! Эта обитель не та нива, на которой можешь ты принести ожидаемый Мной от тебя плод. Уйди отсюда и пойди в мир, к людям, чтобы прославилось в тебе имя Мое!» Пресвитер понял, что чудесный голос – голос Господа.

Он отправился в город Миры – столицу Ликии. Здесь он жил, как нищий, не зная, где преклонить голову.

В это время в Мирах скончался архиепископ всей Ликийской страны Иоанн.

Для избрания нового архиепископа собрались в Миры все местные архиереи. Много было предложено к избранию умных и честных людей, но общего согласия не было. Епископы усердно молились Богу, прося указать им самого достойного кандидата. И вот одному из старейших епископов явился в видении муж, озаренный неземным светом, и повелел в эту ночь стать в притворе храма и заметить, кто первый придет в храм на утреннее богослужение – это и будет угодный Господу будущий глава церкви. Открыто было в видении и имя будущего архиепископа – Николай.

Получив это откровение, епископ сообщил о нем другим. С наступлением ночи старец встал в притворе храма в ожидании. Как только минула полночь, в храм пришел на молитву пресвитер Николай. Епископ попросил назвать его свое имя и убедился, что откровение сбылось.

Он взял Николая за руку и повел на собор епископов. Все с радостью приняли его и поставили на середину храма. Несмотря на ночное время, весть о чудесном избрании разнеслась по городу; собралось множество народа. Старец епископ, встретивший Николая в притворе храма, обратился ко всем со словами: «Примите, братие, своего пастыря, которого помазал для вас Святой Дух и которому он поручил управление ваших душ. Не человеческий собор, а Суд Божий поставил его. Вот теперь мы имеем того, кого ждали, приняли и обрели, кого искали. Под его мудрым руководством мы смело можем надеяться предстать Господу в день Его славы и суда!»

Собор епископов рукоположил Николая Угодника в архиепископы Мирликийской Церкви. С тех пор святого называют Мирликийским чудотворцем.

И снова возникает вопрос: а так ли было на самом деле? Не придумали ли все это мы, люди, чтобы было «почудеснее»? Думаю, нет, не придумали! Дело в том, что чудеса всегда происходили в жизни людей. Происходят они и сейчас, просто мы мало о них, этих чудесах, знаем.

Вот самый простой пример. В свое время, когда я работала режиссером на Ленинградском телевидении, мне довелось делать несколько программ про Булата Окуджаву. В то время мы с Булатом Шалвовичем и его женой Ольгой Сергеевной много общались. И, узнав, что мы часто ездим в Печоры, рассказала мне Ольга Сергеевна однажды такую историю.

«Я тоже, – сказала она, – однажды приехала в Псково-Печерский монастырь. Просто так приехала, не на богомолье, с какой-то совершенно светской экскурсией. Поводили нас по монастырю, все показали, обо всем рассказали. И вдруг я вижу: вдоль братского корпуса вьется длинной такой цепочкой очередь из приезжих людей. Ну, я же человек советской эпохи, как только очередь вижу, сразу испытываю непреодолимое желание поскорее узнать, „что дают?“ и к очереди присоединиться. Конечно, вопроса „Что дают?“ я в монастыре задавать не стала, а осторожненько все разузнала. Оказалось очередь стоит на прием к отцу Иоанну Крестьянкину, знаменитому старцу. Вы же, наверняка, знаете: отец Иоанн – провидец, душевед, всеми любимый пастырь, и очереди к нему всегда на прием – огромные (тогда еще отец Иоанн был жив. – Прим. авт. ). И я, махнув рукой на отъезжающий экскурсионный автобус, встала в хвост этой очереди. Батюшка меня принял ласково, о многом мы с ним переговорили в тот день. А под конец разговора я посетовала:

– Горько мне, батюшка, что муж мой, Булат, креститься все не хочет…

– А ничего, милая! – отвечал отец Иоанн. – Как время придет, сам попросит его крестить… перед смертью. – И кто же окрестит его – перед смертью-то? – не поверила я.

– Сама и окрестишь. Трижды крести его и говори при каждом крестном знамении: «Во имя Отца… Аминь. Во имя Сына… Аминь. Во имя Духа святаго… Аминь!» И будет он у тебя крещеный. Это можно, когда человек умирает.

– А имя-то у него неправославное…

– Иваном наречешь! – твердо сказал батюшка».

– Вот и не знаю, сбудется ли предсказание, или же в утешение мне он это сказал… – вздохнув, закончила свой рассказ Ольга Сергеевна.

Шли годы, я почти забыла этот разговор. А потом узнала, когда умирал Булат Шалвович вдалеке от России, действительно просил жену крестить его. И она крестила, как батюшка Иоанн учил. Спросила только: «Имя-то какое выберешь?» «Иван!» – не задумываясь, ответил Булат Шалвович…

Вот и судите сами, бывают ли чудеса в нашем мире, или же не бывают…

 

* * *

 

В городе Самаре, в храме св. равноап. царицы Елены есть чудотворный обновляющийся образ святителя Николая. Обильно истекают от него всевозможные чудеса, и люди, получившие помощь по своими молитвам у этой иконы, спешат отблагодарить святителя каким-нибудь подарком.

Придя однажды в храм, я обратила внимание, что количество таких даров значительно умножилось. Среди серебряных колечек и других небогатых приношений выделялся крупный золотой мужской перстень. Да простит мне Господь мое любопытство, но я спросила у работающей в храме р. Б. Галины, откуда взялся такой дорогой подарок. Ведь богатых людей в нашем приходе я не встречала. «Это целая история!» – улыбнулась Галина Андреевна и поведала вот что.

Пришел как-то в храм один богато одетый человек, подошел к ней, – то ли свечи купить, то ли еще за чем-то… Слово за слово, и выяснилось, что он страдает опоясывающим лишаем, болезнью трудноизлечимой, мучительной не только физически, но и психологически. Галина Андреевна и посоветовала ему подойти к старой иконе святителя Николая, что в сенях висит. Он так и сделал: помолился, приложился, да с тем и ушел.

На следующий день бегом прибегает. Радостный! А причину радости сразу видно: кожа чистая-чистая, – ушла болезнь! Не знал человек, как благодарить Господа и Его святого Угодника за такое чудо. Снял с руки лучший перстень и положил к другим дарам…

р. Б. Иулия, г. Самара

 

В этом году я возвращалась из Москвы на свой родной Сахалин. До Хабаровска доехала на поезде, а оттуда решила лететь самолетом: уж очень много хлопот связано с паромной переправой. На авиабилет деньги я заняла, но когда приехала в аэропорт, то узнала, что за последнее время билеты значительно подорожали и моих денег недостаточно. Что тут делать? Я принялась перебирать в уме всякие возможности, но ни одна из них мне не подходила. Целый день я провела у билетных касс; и вот, когда до рейса оставалось уже полчаса, я с горячей верой и надеждой помолилась перед небольшим образком святителя Николая. Помолилась, повернула голову – и вижу рядом с собой пожилую женщину, с интересом меня разглядывающую. Оказалось, что ей тоже нужно в Южно-Сахалинск. Мы разговорились, и – слово за слово – она выяснила, что мне на билет не хватает определенной суммы. Тут же вытащила эта старушка кошелек и отдала мне свои последние деньги! В это самое время открывается еще одна билетная касса, и объявляют, что несколько билетов остались не проданными. Один из них и получила я! А ведь если бы не молитва святителю, мне пришлось бы провести в дороге еще несколько дней и ночей. На следующее же утро после возвращения я вернула своей знакомой деньги. Слава и хвала Богу, что на земле еще есть такие люди! Наталья Васильевна – человек неверующий и даже не крещеный, хотя ей уже под восемьдесят; но я подарила ей икону святителя Николая и надеюсь, что она еще придет к вере! Я верю, что святитель Николай не оставит ее.

р. Б. Татиана Чистякова, г. Корсаков Сахалинской области

 

Когда мы жили в Китае, моя дочка внезапно заболела страшной болезнью – рожей. Состояние ухудшалось стремительно, единственная больница находилась в 80 километрах от нашего поселка, но даже доехать до нее было невозможно. Фельдшер был в отчаянии, у него даже не было лекарств, а моей доченьке становилось с каждым днем все хуже. Оставалось только уповать на Господа, Божию Матерь и Николая Чудотворца; я слезно молилась перед образом святителя, которым мою дочь благословил знакомый священник. В один из этих страшных дней к нам в пургу заехали две монахини и диакон, мы все усердно молились об исцелении болящей. Дочь уснула, а перед этим попросила поставить ей в изголовье икону Николая Угодника. Когда все уехали, девочка проснулась радостная: «Мамочка, я тебя вижу!» А до этого у нее вместо глаз были только узкие полоски, настолько болезнь раздула щечки. Опухоль стала стремительно спадать, личико побелело, за несколько дней доченька избавилась от этой страшной болезни. Когда фельдшер узнал об этом чуде, то вместе с нами возблагодарил Господа, Божию Матерь и святителя Николая, явившего нам такую помощь.

р. Б. Анна

 

Это произошло недавно. Я серьезно заболела. Мне грозила госпитализация, а затем операция. Начались приступы сильной боли, от которых было невозможно заснуть. Я вспомнила, что у меня есть образок святителя Николая, который подарил мне друг нашей семьи. Будучи в Италии в городе Бари, он прикладывал эту иконку к святым мощам Угодника Божиего. Надев на шею образок, я лежала и молилась, просила у Господа прощения за мои грехи, молилась святителю Николаю и Блаженной Ксении. Затем появилось ощущение, как боль с пораженного места переходит к голове, делая ее тяжелой. Я заснула, а когда проснулась, боли уже не было совсем. Вскоре мне стало совсем хорошо. И тогда у меня в душе укрепилось ощущение какого-то тепла, началом которого был тот первый лучик, в день нашей свадьбы 12 лет назад. Свадьба наша состоялась 19 декабря, и я ничего не знала о Николае Чудотворце. Кто-то за столом сказал, что именно этот день является праздником святителя Николая. При этих словах и появился внутри у меня этот теплый лучик. И до сих пор тепло от него всегда греет мне душу.

р. Б. Виктория Г., г. Санкт-Петербург

 

Когда моему сыну еще не было и двух лет, у него случилось сильное пищевое отравление. Жена позвонила мне на работу и сказала, что он находится в тяжелом состоянии. Температура высокая и постоянно поднимается. Врач придет после обеда, и если до его прихода ребенку станет хуже, надо вызывать «скорую помощь». Я сразу поехал домой. Сын лежал в кроватке, бессмысленно глядя в потолок, никого не узнавая. Когда я прикоснулся к его головке, мое сердце похолодело от страха: родничок был открыт, как у новорожденного. Жена была в предстрессовом состоянии, читала «Богородице Дево» и уповала только на Бога.

Я бросился в святом углу на колени перед иконами и стал горячо молиться. Потом вернулся к сыну и, положив ему руку на живот, читал «Отче наш». «Скорую» мы решили не вызывать. Когда пришел врач, ребенку стало получше, понизилась температура. Врач сказал, что в реанимацию сына можно не отправлять, а дать ему лекарства, которые он выпишет. После ухода врача я с молитвою помазал лобик и животик мальчика маслицем от раки св. Николая Чудотворца с добавлением мира от его мощей. Был четверг – день памяти этого святого. Сын уснул. Жена побежала в аптеку за лекарствами.

Через час ребенок проснулся. Температура нормальная, на лице улыбка, родничок закрыт. Мы поняли, что произошло чудо. Сын выздоровел, не успев принять лекарств. «К тебе кто-нибудь приходил во сне?» – спросил я. «Да», – ответил он. Cвятитель Николай Чудотворец исцелил нашего ребенка.

Сергей, г. Самара

 

Мы ездили под Кисловодск к мощам Феодосия Кавказского. Там служит чудесный священник-экзорцист, который изгоняет из людей бесов. Он поведал, как изгонял бесов из одной тщедушной старушки. К этой старушке приставили двух здоровенных мужиков. Так она силами вселившегося в нее беса раскидала их по церкви и, налитая кровью, двинулась на священника со словами: «Сейчас я тебе голову-то от тела откручу!» Он понимает: «Все – конец». И вот, когда старушка подошла уже совсем близко, ее вдруг скрутила какая-то невидимая сила, и она, размахивая руками, закричала: «Колька, уйди на… Колька, отвяжись, не мешай!» Старушку тут же связали, и, придя в себя, она сказала священнику: «Ну, если бы не Колька, я бы тебе голову точно оторвала». «Что за Колька?» – думает священник. А потом понял: это Николай Угодник – его святой – поставил бесу мощные вилы.

Борис Гребенщиков, музыкант

 

Хочу вам поведать свой рассказ о чудесной помощи батюшки Николая Чудотворца! Я училась в аспирантуре в Москве, но проживала в Санкт-Петербурге.

Близилась защита кандидатской диссертации, и мне надо было искать себе работу. Но все мои попытки найти место преподавателя в вузе не увенчались успехом. Я прочитала о чудесной помощи Николая Чудотворца. Я и раньше молилась ему. Я решила, что буду читать Николаю акафист 40 раз и просить его о помощи.

В акафисте Николаю есть такие слова: «Странное чудо является притекающим к тебе, блаженне Николае, священная твоя церковь: в ней бо и малое моление приносяще, великих недугов приемлем исцеление, аще токмо по Бозе упование на тя возложим, верно вопиюще: Аллилуйа». Я поняла, что должна полностью положиться на Его помощь и заступление и ни секунду не сомневаться в этом. Я так и сделала.

Однако, так как мне надо было найти работу к началу нового учебного года, а время было – конец июля («мертвый сезон» в системе образования – все находятся в отпусках), то я стала читать акафист по три раза в день. Через два-три дня после начала чтения акафиста мне позвонили и предложили работу. И это поистине было чудо! Я обещала, что напишу об этом. Дорогие братья и сестры! Никогда не сомневайтесь в заступничестве батюшки Николая, Его великой милости к нам грешным. Да хранит Вас Бог!

раба Божья Иулия

 

Архиепископ Мир Ликийских. Жизнь для других

 

При вступлении в управление Мирликийской епархией, святитель Николай сказал сам себе: «Теперь, Николай, твой сан и твоя должность требуют от тебя, чтобы ты всецело жил не для себя, а для других!»

С этого момента он перестал скрывать свои дела на благо паствы, но остался по-прежнему всегда кроток и незлоблив сердцем, чужд всякой надменности. Новый архиепископ носил простую одежду, вкушал постную пищу один раз в сутки, вечером. Двери его дома были открыты для всех: каждого он принимал с любовью и радушием. Паства его процветала.

Но приближались дни испытаний. Церковь Христова подверглась гонениям императора Диоклетиана (285–300). Храмы разрушались, божественные и богослужебные книги сжигались; епископы и священники заключались в темницы и предавались пыткам. Гонение дошло и до Ликийской Церкви.

В эти трудные дни святитель Николай поддерживал в вере свою паству, громко и открыто проповедуя имя Божие, за что был заключен в темницу.

Однако преемник Диоклетиана Галерий прекратил гонения, и Николай вновь занял Мирликийскую кафедру.

Заботясь о духовном просвещении своей паствы, святитель не забывал и об их житейских нуждах.

Однажды в Ликии наступил великий голод. И вот один богатый торговец загрузил корабль зерном и снарядил его для отплытия на Запад. Но накануне отплытия он увидел во сне святителя Николая, который повелел ему доставить весь хлеб в Ликию. Николай сказал, что он покупает у него весь груз и дает ему задаток. Проснувшись, купец был очень удивлен, действительно найдя зажатыми у себя в руке три золотые монеты. Он понял, что это было повеление свыше, привез хлеб в Ликию, и голодающие были спасены. Он рассказал жителям Ликии о видении, и по его описанию они узнали своего архиепископа.

В царствование Константина Великого в стране Фригии вспыхнул мятеж. Для усмирения мятежа царь послал туда войско под начальством трех воевод. Корабли прибило бурей к берегам Ликии, где им пришлось стоять долго. Припасы истощились, и матросы стали грабить население, произошла жестокая схватка у города Плакомат. Узнав об этом, святитель Николай прибыл туда, увещеваниями и горячей молитвой прекратил вражду. Затем он вместе с тремя воеводами отправился во Фригию, где опять же добрым словом и увещеванием усмирил мятеж.

Во время пребывания во Фригии Николаю пришло известие, что в Мирах градоправителем Евстафием были осуждены на казнь трое граждан, оклеветанных врагами. Святитель поспешил в Миры. Он появился на городской площади в момент, когда палач уже занес меч, чтобы обезглавить несчастных. Святитель Николай вырвал меч из руки палача и приказал освободить невинно осужденных. Никто из присутствующих не осмелился противиться его приказу: все поняли, что творится воля Божия.

Во все времена своей жизни Угодник Божий Николай оказывал помощь людям. Предание рассказывает нам еще одну чудесную историю. Однажды корабль, плывший из Египта в Ликию, был застигнут сильнейшей бурей. Паруса были сорваны, мачты сломаны, надежды на спасение, казалось бы, не было никакой. И тогда собравшиеся на палубе моряки стали молить о помощи святителя Николая. Ни один из них святителя никогда не видел, хотя рассказы о его чудесном заступничестве слышал каждый. И вот уже Николай появился на корме у руля, стал управлять кораблем и благополучно привел его в гавань…

Обращались к нему не только верующие, но и язычники, и святитель помогал всем, кто нуждался в помощи. Святитель Николай дожил до глубокой старости и мирно скончался 6 декабря 342 года. Погребен он был в соборной церкви города Миры.

 

* * *

 

Пишу Вам из далекого Забайкалья, чтобы рассказать, как помог мне Николай Чудотворец. Пенсия у меня маленькая, на жизнь ее не хватало, а все же купила я себе книгу «Новые чудеса святителя Николая». Купила и с тех пор принялась молиться Николушке о хлебе насущном, чтобы не занимать мне денег перед пенсией. И вот как святитель все мои дела устроил: с его помощью поступила я на работу продавцом в наш читинский храм во имя Николая Угодника. Теперь каждый день я у него в храме – работаю и благодарю святителя за помощь.

Валентина Косухина, Чита

 

В 1988 году я с приступами сильных болей попала в больницу. Мне предстояла сложная операция. Мой муж был в Никольском кафедральном соборе, молился св. Николаю Чудотворцу и св. целителю Пантелеимону о моем выздоровлении. Надо сказать, что я в то время не была крещена и в церковь ходила редко, служб не понимала и обращалась к Богу только с просьбами о помощи. Перед операцией, мысленно воззвав ко Господу Иисусу Христу, я пообещала креститься, если останусь жива. Попросила помощи у св. Николая Чудотворца и св. целителя Пантелеимона. И – о чудо! Сложнейшая операция, длившаяся около трех часов, завершилась успешно. Я поправлялась без осложнений. Выйдя из больницы, крестилась в Никольском соборе. Слава и благодарение Господу Иисусу Христу, св. Николаю и св. Пантелеимону.

Моя дочь очень скорбела о своей бездетности. С верой и надеждой я опять обратилась к св. Николаю Чудотворцу. Молилась у его чудотворной иконы в Никольском соборе. И через год желанный, вымоленный сын и внук родился. Слава Господу во святых Его!

Третий случай явной помощи св. Николая Угодника произошел со мною недавно. Я очень люблю море, но заплывать далеко всегда боялась. В тот раз море было спокойное, и я, распекая себя за нерешительность, призвав на помощь Ангела-Хранителя, заплыла на большое расстояние. Тут мне как будто кто-то приказал: «Возвращайся!» Вокруг никого не было. Я медленно поплыла к берегу.

Начался прилив. Волны все сильнее и сильнее подгоняли меня к берегу. Я радовалась их «помощи». И вдруг почти у самого берега они стали покрывать меня с головой. Я не успевала набрать воздух, перевести дыхание, не доставала до дна. Поняла: еще немного, и я утону. От страха умереть без исповеди, без Святого Причастия, я стала мысленно взывать ко Господу и Божией Матери о помощи. Волны как будто реже стали меня покрывать. Судорожно пытаясь вспомнить имя святого, помогающего на море, воскликнула: «Святой Николае! Помоги мне, дай силы крикнуть о помощи, усмири волны!» И… смогла крикнуть, позвать дочь. Меня услышали, помогли. Спасена! Все произошло в считанные минуты. Слава и благодарение Господу Иисусу Христу, Божией Матери, св. Николаю Чудотворцу, святому Ангелу-Хранителю! Когда мне бывает тяжело, скорбно, я молюсь, читаю акафисты, каноны. Мысли, сердце и душа успокаиваются. Приходят радость и силы жить дальше.

Тамара, Санкт-Петербург

 

Святитель Николай – самый быстрый помощник нам, грешным. Я раньше все его боялась и не обращалась к нему никогда, но однажды 19 декабря мы поехали в храм святителя Николая на престольный праздник. А у моего сына на работе случилась неприятность: пропала связка ключей, и целый месяц он не мог ее найти. Сын стал нервничать, подозревать сослуживцев… Я очень жалела его, и в эту поездку пересилила себя и подошла к иконе святителя Николая. Впервые я посмотрела на него без страха. Посмотрела и обратилась к нему с материнской молитвой: «Ты, говорят, всем помогаешь, но я – великая грешница. Может, все-таки и мне поможешь?..» Вернулись домой, а на следующий день сын возвращается с работы и говорит: «Мама, представляешь: сегодня один из сослуживцев нашел мои ключи!» Вот так неожиданно батюшка Николушка для меня, окаянной, стал скорым помощником.

Валентина Мединцева, Санкт-Петербург

 

В 1996 году, в праздник св. Николая Чудотворца (по старому стилю), в маленькой приходской церкви св. великомученика Георгия Победоносца в городе Мичиган Сити, шт. Индиана, наклеенная на доску бумажная икона св. Николая стала источать миро. С тех пор мироточение продолжается без перерыва, укрепляя веру всех, кому довелось увидеть это чудо.

За это время мироточивая икона св. Николая со своим хранителем священником Элиасом (Илией) Уорнке посетила более сотни храмов в разных странах мира. Фотоснимки иконы и пакетики с пропитанной миром ватой по просьбам верующих разошлись по всему миру.

Сообщают о многих исцелениях, дарованных по ходатайству св. Николая через его святую мироточивую икону. Роженица получила благословение иконой, и ребенок, которого врачи приговорили к смерти при родах, родился здоровым. Слепая женщина в России прозрела, намазав глаза полученным по почте миром от иконы. Девочка, попавшая под автобус в Буэнос-Айресе и не имевшая надежды подняться с инвалидного кресла, после того, как к ней в больницу принесли икону, поднялась и стала ходить.

По материалам журнала «Orthodox America» Ирина Даш, Северная Америка

 

В июне 1997 года у нашей прихожанки по имени Татьяна был обнаружен рак лимфатической системы. Болезнь быстро развивалась, и врачи оставили ей полтора года жизни. Татьяне не было еще шестидесяти, но она выглядела глубокой старухой; вес ее упал до 82 фунтов (37 кг).

В феврале 1999 г. в Вашингтон на три дня приехал о. Элиас Уорнке со святой мироточивой иконой св. Николая. Я хотел было привезти икону к Тане домой и отслужить перед ней молебен, но она категорически отказалась, настояв на том, что сама приедет в храм. Сердце разрывалось от одного ее вида, когда она, словно тень или живой скелет, появилась в храме и стала напряженно молиться перед чудотворным образом.

Два дня спустя, когда ее отвезли к доктору, оказалось, что раковые опухоли у нее в лимфатических узлах исчезли. Не находя этому объяснения, доктор предписал Тане месячный домашний отдых перед продолжением медикаментозного лечения.

Через месяц ей были назначены клинические анализы крови, компьютерная томограмма и другие исследования. Все они дали отрицательный результат. Доктор был в полном изумлении: медицина такого просто не допускала. Он объявил Тане, что ее болезнь перешла в стадию полной ремиссии.

Протоиерей Виктор Потапов, настоятель Иоанно-Предтеченского собора в Вашингтоне

 

В 1980-х годах был знаком с настоятелем небольшого скита. В один из дней памяти святителя в скиту на Горе Афон возле деревни Карулия, где есть храм в честь свт. Николая не оказалось рыбы, и братии предстояло есть на праздник только бобы и хлеб. Настоятель отец Дамаскин огорчался, что праздничная трапеза будет такой скудной, и молился святителю: «Прости, но у нас нет рыбы, чтобы почтить твой день». Через несколько часов в скит прибыл рыбак с большим мешком рыбы. Он положил мешок на пол и сказал: «Это вам».

Настоятель спросил, откуда он, и рыбак ответил, что он со второго полуострова, но во время лова его снесло с курса ветром и ему пришлось высадиться за много миль от дома, на афонском берегу. Он оказался вдали от населенных пунктов, где можно было бы продать рыбу на рынке до того, как она протухнет. К его удивлению, из леса вышел старичок и спросил, откуда рыбак прибыл. Рыбак рассказал ему, и старичок ответил, что купит у него рыбу. Заплатив, он велел нести рыбу в скит «на мой праздник». Будучи простым человеком, рыбак не задумался над этими странными словами. Настоятель спросил, как выглядел старичок. Рыбак показал на икону святителя Николая и ответил: «Вот так». Братия встретила праздник с великой радостью. Настоятель, рассказывая эту историю отцу Дорофею, посетовал, что к большому своему сожалению не догадался выкупить у рыбака те деньги, что дал ему Святой.

Отец Дорофей

 

Несколько лет назад в монастырь приехала женщина из Салоник. Она рассказала настоятелю и братии следующую историю: однажды она шла в церковь со своим четырехлетним сыном. Ребенка что-то привлекло на дороге, и он вырвал свою ручку из руки матери и бросился на проезжую часть. К нему на большой скорости приближался огромный грузовик. Перед тем, как грузовик наехал на мальчика, она выкрикнула имя святителя Николая. Ребенок очутился под грузовиком. Когда грузовик отъехал, она в ужасе подбежала к тому месту, боясь увидеть сына мертвым. Однако мальчик поднялся на ноги без видимых признаков повреждения. На вопрос о том, не поранился ли он, сын как ни в чем не бывало ответил: «Да нет, старенький дедушка лежал поверх меня на дороге».

Монахиня Нектария, Греция

 

Заключение

 

Для многих из нас святой Николай воспринимается как воплощенная Помощь, олицетворенная в одном человеке, который стал земным ангелом для людей. Читая Житие и деяния святителя Николая, поражаешься невероятному многообразию оказываемой им помощи. Николай Рерих в книге «Врата в будущее» пишет: «Малыш тянется опустить в почтовый ящик письмо. Прохожий хочет помочь ему и видит на домодельном конверте каракули: “Николе Чудотворцу”. Спрашивает: “Что это?” “Мама помирает, а никто не хочет помочь”. И таким путем сердце малыша молит Николу Чудотворца, который и помог». В самых различных бедах, напастях, гибельных ситуациях и смертях проявлялась великая духовная мощь, мощь любви в ее божественной сущности, преодолевающая физические законы естества. От III века нашей эры и до сего дня не иссякает поток животворящей помощи, исходящей от святителя Николая. И она не прекратится до тех пор, пока люди будут призывать ее.

 

Приложение

 

Святые Мощи Николая Угодника

 

Бог разделил с нами святых: Сам взял души, а нам даровал тела, чтобы святые их кости мы имели постоянным побуждением к добродетели.

Св. Иоанн Златоуст

 

При жизни своей святитель Николай помогал людям, не оставил он нас своей помощью и после смерти. Господь сподобил его тело нетления и особой чудотворной силы.

Святые Мощи Николая Угодника продолжают и по сей день источать благоуханное миро, обладающее даром чудотворения и исцеления.

Благочестивое почитание святых мощей, основанное на их чудотворении, берет свое начало в Божественном Откровении. Еще в Ветхом Завете Бог благоволил прославить чудесами мощи некоторых своих угодников. Так от прикосновения к святым мощам пророка Елисея воскрес умерший (IV Цар. 13, 21; Сир. 48, 14–15), Гроб и кости пророка, который предсказал Иеровоаму разрушение идольских жертвенников, были в большом почитании у иудеев (IV Цар. 23, 18; ср. III Цар. 13, 32). Патриарх Иосиф оставил завещание сынам Израилевым, чтобы они сохранили его останки в Египте и при Исходе отнесли их в землю обетованную (Быт. 50, 25). Мироточащие мощи – дело обычное в православии. Среди верующих людей такие явления не вызывают удивления. Мироточением в свое время очень интересовались ученые-биологи. Они пытались узнать происхождение и состав этого загадочного вещества миро. Был проведен анализ и сделано заключение – миро содержит белок, который искусственно синтезировать невозможно…

Прошло семьсот с лишним лет после кончины Угодника Божиего. Город Миры и вся Ликийская страна были разрушены сарацинами. Развалины храма с гробницей святителя были в запустении и охранялись лишь несколькими благочестивыми монахами.

9 мая 1087 года мощи были перевезены в город Бари, в Южной Италии и помещены в церкви святого Евстафия. Множество чудес происходило от них. Через два года была закончена и освящена нижняя часть (крипт) нового храма и во имя Святого Николая, сооруженного специально для хранения святых мощей архиепископа Мир Ликийских. 1 октября 1089 года мощи были торжественно перенесены на новое место, где они находятся и по сей день.

Ежегодно в Бари приезжают тысячи верующих, в том числе россиян, чтобы поклониться мощам святителя Николая. Особенно много паломников бывает 22 мая – в день праздника перенесения мощей святителя из Мир Ликийских в Бари, установленного Церковью еще в XI веке.

Вот как рассказывает о поездке в Бари к мощам Николая Угодника иерей Сергий Гусельников:

«В начале февраля мне довелось провести несколько незабываемых дней в итальянском городе Бари, где покоятся мощи святителя Николая Чудотворца… Давнее заочное знакомство с протоиереем Владимиром Кучумовым, настоятелем русского храма-подворья Московского Патриархата, переросло здесь в личное общение и разговор о его нелегком служении у великой святыни всего Христианского мира.

Отец Владимир с матушкой Наталией и сыном Тихоном в Бари уже восьмой год. За это время они не только обустроили Православную церковь в русском подворье на Казелла Постале, батюшка снискал уважение у католиков, которым принадлежит базилика и престол с мощами Николая Чудотворца. В своем храме отец Владимир служит Всенощную в субботу и Литургию в воскресенье, а в остальные дни молится в крипте базилики, где практически каждый день бывают Православные паломники. Русское подворье было построено в Бари в 1913 году и состояло из каменного храма и большого дома для паломников. Сразу же туда прибыла первая группа верующих из России. Это были простые русские люди, чистым сердцем почитавшие Николу Угодника, как любовно они его называли. Сохранилась фотография этой первой группы паломников, она висит сейчас на стене в притворе храма. В мае 1914 года, перед началом Первой мировой войны, храм-подворье был освящен в честь святителя и Чудотворца Николая. После революции паломничество из России в Бари резко сократилось, содержать подворье стало очень тяжело, и в 30-е годы, чтобы оно не досталось большевикам, которые уже собирались прибрать подворье к рукам, его продали итальянцам. В 1998 году городские власти передали часть подворья Московской Патриархии.

Мы прилетели в Бари поздно вечером, когда город отходил ко сну под благодатным молитвенным покровом своего Небесного покровителя. Погода для юга Италии в этот час была очень прохладной, пасмурной и ветреной. Море с шумом ударялось о берег высокими волнами. Что ж, утро вечера мудренее. На следующий день в назначенный час мы подъезжаем к базилике, где нас встречает отец Владимир. Вместе с ним и отцом Серапионом из Подмосковья служим на мощах святителя Николая молебен с акафистом, поклоняемся Чудотворцу и просим его каждый о своем. Выходим из храма, и тут же милость Божия изливается на нас – небо чистое и синее и ярко светит солнце. На душе становится тепло и радостно…

…– Удивительно, но святитель Николай слышит всех, кто молится у его мощей, – рассказывает священник, – и всегда исполняет просимое. Бывает, у человека годами не решается какая-то проблема, а не успеет он выйти после молебна из крипты, как ему звонят по телефону, и выясняется, что эта проблема уже решилась. Только вот не всегда бывает для человека полезно то, что он просит. Один человек просил здесь себе высокую должность. И он ее вскоре получил. А теперь страдает, потому что не в силах нести этот крест…»

Служба святителю, совершаемая в день перенесения его мощей из Мир Ликийских в Барград – 9/22 мая – была составлена в 1097 году русским православным иноком Печерской обители Григорием и русским митрополитом Ефремом.

Православная Церковь чествует память святителя Николая не только 6 декабря и 9 мая, но и еженедельно, каждый четверг, особыми песнопениями.

Десять лет назад в Бари, где уже девять столетий покоятся мощи святителя Николая, Мирликийского Чудотворца, появилась Русская Православная миссия Московской Патриархии. До этого в Бари присутствовала только Зарубежная Православная Церковь, теперь же в базилике рядом с мощами Николая Чудотворца есть Православный придел, где служат русские Православные священники.

 

У мощей Святителя Николая

 

Адриатическое море. Город Бари.

Меняет цвет соленая волна.

Она еще все помнит, как встречали

Святителя в былые времена…

Вот так же в небе чайки серебрились,

Когда корабль в бухту заходил.

Вот так же радостью глаза людей светились,

И Чудотворец так же всех любил.

В базилике все так же дремлют камни,

Храня в себе тысячелетний сон.

Закрыты металлические ставни

В приделе, где мощами почивает он.

Я упаду пред ними на колени:

Святитель Николай, благослови!

И из души умчатся злые тени,

И в сердце вспыхнет дивный свет любви.

Откроются решетчатые двери,

Начнется служба, ставни распахнут,

И я почувствую и навсегда поверю,

Что здесь незримо Ангелы живут…

Адриатическое море. Город Бари.

Отсюда до России далеко.

Я кофе пью в отеле «Сеттэ Мари»,

А на душе спокойно и легко.

 

Иерей Сергий Гусельников

 

Православное пастырство и милосердие

 

В чем суть православного пастырства?

 

Во все века христианства подвиг пастырства считался одним из величайших подвигов. Недаром даже в Евангелие есть притча «О добром пастыре».

 

«Пастырь добрый Душу свою полагает за овец, а наемник, который не есть пастырь и которому овцы не свои, видит волка приходящего, и оставляет овец, и бежит, и волк расхищает их. А наемник бежит, потому что он наемник и не радит об овцах… Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник; а входящий дверью есть пастырь овцам. Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их. И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. За чужим же не идут; но бегут от него, потому что не знают чужого голоса».

(Иоанн. 10, 1–16)

 

Эта притча, если прочитать ее внимательно, не может не тронуть сердце. Потому что мы все нуждаемся в присутствии в нашей жизни доброго пастыря, который положил бы душу за нас. Об этой притче митрополит Антоний Сурожский писал:

«Так бывает и в человеческой семье. Мне вспоминается одна семья в особенности. Девушка была соблазнена молодым человеком, исчезла, и потом через день-другой пришла в дом весть об этом. Семья сидела; отец долго молчал, потом встал, надел пальто, насупил шляпу, и сказал: “Иду ее искать…” И ушел на два года – искать. Семья перебивалась, семья жила надеждой, что вернется отец и девочка. А он – переходил из города в город, из места в место, от ремесла к промыслу, перебивался как умел, и, наконец, нашел – брошенную; стыдно было ей вернуться. Он ее взял и вернул… Вот это нам, может быть, более доступная картина пастырства…

…Пастырь идет впереди своего стада, чтобы первым встретить опасность: вора, разбойника, волка, хищного зверя, разлившуюся реку – что бы ни пришлось им встретить, он впереди идет, он должен первый встретиться лицом к лицу с этой опасностью.

И вот тут выявляется другая черта пастырства; это уже не только ласка, нежность, сознание, что нет для него ничего дороже этой овцы, и что когда она уйдет, это для него не утрата, а непоправимое горе, – вторая черта, это деятельная, мужественная любовь, защита, заступление, то, что в древности русской называлось «печалование» – долг пастыря встать перед властями, перед угнетателем, перед тем, кто может погубить жизнь, честь, душу человека и сказать: нет, нельзя, пожалей, у тебя тоже совесть есть, к тебе тоже придет смерть, перед тобой тоже встанет суд…

…Я хочу отметить только некоторые такие основные свойства пастыря, без которых пастырства нет: пастырство не ремесло, не техника, не руководство, не властвование, а вот такое ласковое, жертвенное служение; пастырство не знает дня и ночи; нет такого момента, когда человек не имеет права страдать, не имеет права быть в нужде, потому что пастырю пришло время отдыхать или потому что он занят собой… Потому что если моя паства это моя семья, если они родились вокруг меня, если они – мои дети, то как же я скажу своему самому родному: “А ты перестрадай, а когда у меня будет время, я позабочусь о тебе…” Так же нет такого времени, когда молитва пастырская может перестать; нельзя сказать человеку: “Ты так давно болеешь, я тебя все реже, реже поминаю, я устал от твоей болезни, от твоего горя, от твоего тюремного заключения, от того, что все у тебя не ладится и не спорится…” Разве можно, разве мы так относимся к сестре, к матери, к отцу, к брату, к невесте? Нет, не так! И вот это подлинная мера пастырства: нежное, глубокое, вдумчивое, кровное со-отношение»…

Таким пастырем был Николай Угодник, и так он относился ко всем, кто был с ними рядом.

 

О милосердии в православии

 

Давайте немного поговорим об особенностях понимания слова «милосердие» в православии. Дело в том, что мы в большинстве своем привыкли считать: за каждое доброе дело мы должны получать благодарность. Ну, согласитесь, нередко мы восклицаем о комто: «Я столько для него сделал, а он, неблагодарный!»… В Церкви же любое доброе дело считается лишь тогда по-настоящему добрым, если сделано оно без всякого умысла о последующей благодарности. В храмах, в монастырях на любое ваше «Спасибо!» в ответ вы непременно услышите не привычное «Пожалуйста!», а «Во славу Божию!» Каждый истинно православный человек знает, уверен: возможность сделать кому-то добро – милость Божия, дающий благодарит Господа горячее, чем получающий. И сугубая милость Божия – возможность сделать что-то доброе так, чтобы ни одна душа об этом твоем поступке не узнала!

В Евангелии от Матфея (гл. 6, ст. 2–4) сказано:

 

«Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая. Чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно».

 

Иногда еще встречается старославянская версия выражения: «Да не ведает твоя шуйца, что творит десница».

В православии милосердие принято разделять на внешнее и сердечное.

Как это ни грустно, но милосердие сегодня – одно из самых редко употребляемых слов нашего языка. Уже в конце прошлого века слово «милосердие» сменилось словом «благотворительность», а человека, который кому-либо брался помогать, все от мала до велика начали величать «спонсором».

Однако, святитель Иоанн Златоуст писал:

 

«Человек всего более должен учиться милосердию, ибо оно-то и делает его человеком. Кто не имеет милосердия, тот перестает быть и человеком. Будьте милосерды, говорит Господь, как и Отец ваш милосерд (Лук. 6, 36). И не будем почитать жизнью время, проведенное без милосердия».

 

Что же такое милосердие? Давайте обратимся к словарям. «Толковый словарь» Ушакова говорит:

 

«Милосердие – готовность из сострадания оказать помощь тому, кто в ней нуждается».

 

«Толковый словарь живого великорусского языка» В. И. Даля разъясняет:

 

«Милосердовать, милосердствовать о ком – соболезновать, сострадать, жалеть или желать помочь».

 

Милосердия требует от человека Новый Завет:

 

«Милости хочу, – говорит Господь нам, людям, – а не жертвы».

 

Но в чем же разница? Милосердствующий дает средства нуждающемуся, и спонсор, меценат тоже дает, вкладывает свои средства в благое дело. А разница состоит в том, что милосердствующий дает бескорыстно, от боли сердечной, от сострадания, дает, ничего не желая и не надеясь получить взамен. Это – милосердие внутреннее, сердечное. Спонсоры же и меценаты наши и не дают даже, а скорее, вкладывают деньги в выгодные по разным причинам для них проекты. Выгода не обязательно должна быть при этом материальной, достаточно и тщеславия, гордыни – вот я какой! – чтобы доброе дело обесценилось. Это – милосердие внешнее, пустое.

К благотворителям без любви обращается святой апостол Павел:

 

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я медь звенящая или кимвал звучащий…И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы»

(1 Кор. 13, 1, 3).

 

«Не бедные имеют нужду в богатых, а богатые в бедных», – пишет святитель Иоанн Златоуст. Потому что, отдавая, мы приобретаем сторицей.

Правда, порой отдавать бывает невыносимо трудно. В газете «Православный Петербург» в свое время была (не знаю, есть ли сейчас) колонка «Записки редактора». В этой колонке главный редактор этой газеты публиковал свои наблюдения и размышления, подчас весьма любопытные. До сих пор помню одну такую коротенькую запись (цитирую по памяти):

«Друг позвонил и попросил в долг небольшую сумму. А я не дал. И сумма-то эта на руках была, и лежала в столе без дела… Но, сам не пойму, почему, я отказал другу. На исповеди рассказал о случившемся духовнику. Был отослан батюшкой читать Евангелие от Матфея, главу 19. Прочитал: “И вот, некто, подойдя, сказал Христу: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. Юноша говорит Ему: все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне? Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение”… Мне понятна твоя печаль, юноша! Как грустно…»

И уж совсем трудно бывает нам порой подать милостыню просящему на улице или в метро нищему. Слишком часто мы слышим рассуждения наших СМИ о «мафии нищих», которая живет лучше нас. И мы, отводя глаза, проходим мимо протянутых к нам рук старушки в выцветшем платке, матери с грудным ребенком на руках, безногого инвалида… «Это же – мафия!» – убеждаем мы себя. Только, согласитесь, сердце нет-нет, да и кольнет: «А вдруг?.. Вдруг именно этот человек – и не “мафия” вовсе, а я пожалел ему мелочи из кармана достать, отказал в помощи…» И долго нам еще бывает не по себе, когда проходим мы мимо нищих, не протянув им милостыни. Знаете, почему не по себе бывает? Потому, мне думается, что сердце наше подсказывает нам, что мы не правы. Святые отцы говорят, что каждая душа по природе своей – душа христианская, и мается наша душа, болит, когда мы совершаем нехристианские, немилосердные поступки.

«И что же, – спросите вы, – так вот всем и подавать милостыню? Без разбору?» Именно так и подавать, без разбору! Потому что наше дело – дать просящему, а нуждался ли он на самом деле, Господь рассудит. Не нашего, как говорится, ума это дело.

Есть еще один важный нюанс в вопросе о подаянии (или неподаянии). Протоиерей Иоанн С. пишет:

 

«Будьте внимательны к себе, когда бедный человек, нуждающийся в помощи, будет просить вас о ней: враг постарается в это время обдать сердце ваше холодом, равнодушием и даже небрежением к нуждающемуся.

Преодолейте в себе эти нехристианские и нечеловеческие расположения, возбудите в сердце своем сострадательную любовь к подобному вам во всем человеку, к этому члену Христову, к этому храму Духа Святого, чтобы и Христос Бог возлюбил вас. И о чем попросит вас нуждающийся – по силе исполните его просьбу. «Просящему у тебя дай, и от хотящего у тебя занять не отвращайся».

(Мф. 5, 42)

 

А в замечательной повести «Богомолье» православного писателя Ивана Сергеевича Шмелева, жившего в XIX веке, есть такой эпизод:

«…В убогом ряду отчаянный крик и драка. Кто-то бросил целую горсть – “на всех!” – и все возятся по земле, пыль летит. Лежит на земле старушка, лаптями сучит, а через нее рыжий лезет, царапает с земли денежку. Мотается головою в ноги лохматый нищий, плачет, что не досталось. Кто жалеет, а кто кричит:

– Вот бы водой-то их, чисто собаки скучились!..

Грех такой, – и у самых Святых Ворот! Подкатывается какой-то на утюгах, широкий, головастый, скрипит-рычит:

– Сорок годов без ног, третий день маковой росинки не было!..

Раздутое лицо, красное, как огонь, борода черная-расчерная, жесткая, будто прутья, глаза – как угли. Горкин сердито машет:

– Господь с тобой… от тебя, как от кабака… стыда нету!..

Говорят кругом:

– Этот известен, ноги пропил! Мошенства много, а убогому и не попадет ничего.

Поют слепцы, смотрят свинцовыми глазами в солнце, блестит на высоких лбах. Поют про Лазаря. Мы слушаем и даем пятак. (…)

Жалуются кругом, что слепцам только и подают, а у главного старика вон – “лысина во всю плешь-то!” – каменный дом в деревне. Старик слышит – и говорит:

– Был, да послезавтра сгорел.

Кричат убогие на слепцов:

– Тянут-поют, а опосля пиво в садочке пьют!

А народ дает и дает копейки. Горкин дает особо, “за стих”, и говорит, что не нам судить, а обманутая копейка – и кошель, и душу прожгет – воротится. Подаем слабому старичку, который сидит в сторонке: выгнали его из убогого ряда сильные, богатые».

Вот как просто и справедливо, на мой взгляд, рассуждали наши деды да бабки: «не нам судить, а обманутая копейка – и кошель, и душу прожжет – воротится»!

Я думаю, если мы заглянем в свою душу со всей ответственностью, то вынуждены будем признаться себе: подозрением в обмане мы часто прикрываем равнодушие к людям. Конечно, гораздо проще оправдать себя тем, что не хочется отдавать свои деньги аферистам, чем попытаться помочь человеку. Проще, спокойнее и выгоднее. Вот только никак это не укладывается в уже процитированные чуть выше слова Евангелия: «Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся» (Мф. 5, 41–42).

Один мой знакомый батюшка никогда не ходит в храм, не положив в карман много-много мелочи. Его не раздражают толпы нищих, которые иногда даже и не просят – требуют «подать Христа ради», он с радостью делился с ними рублями и копейками. И вот, как-то раз, этот батюшка, вернувшись из Александро-Невской лавры, сказал грустно: «Нищих на площади перед Лаврой разогнали… Жалко-то как… ни к чему хорошему это не приведет!» Он имел в виду – для нас не приведет. Для тех, кто потерял возможность подавать милостыню.

Вот уже почти 20 лет я дружу с Игорем Борисовичем Чарковским, человеком, который в свое время придумал водные роды и методику обучения плаванию новорожденных. Чарковский – человек странный, неоднозначный, но потрясающе добрый. Причем, доброта его идет не от ума, она – часть его натуры. Сколько бы ни получал он денег за свою работу, через день-другой все заработанное будет непременно роздано. Причем, для Чарковского совершенно не важно, кому отдавать, он уверен, что любому – Васе (Пете, Маше, Коле) – эти деньги всегда – нужнее, чем ему. А однажды я видела из окна такую картину. Игорь Борисович шел куда-то по своим делам. Утро было хмурое, дождливое и холодное. На парапете по пути его следования сидел нищий в каком-то нелепом пиджачке. Чарковский остановился напротив него на секунду, снял куртку, накинул нищему на плечи и пошел дальше в одном свитерке. Этот жест был настолько естественным, что было понятно: Игорь даже не задумывался о том, что делает; увидел, что человек мерзнет, и отдал свою куртку. Чего же проще? Может быть, поэтому в доме Чарковского всегда всего было вдосталь. К нему приходило очень много людей, и люди всегда что-то приносили – продукты, вещи, книги. Потом это все раздавалось другим людям, и все начиналось сначала. Мы, посмеиваясь, тогда называли этот процесс «круговорот добра в природе». А сейчас я думаю, что он действительно существует – этот круговорот добра; более того, именно он – основа нашей жизни в этом мире.

Мне кажется, без этого разговора трудно было бы понять, почему именно Никола Угодник во все времена и у многих народов является самым чтимым, самым любимым святым.

 

 

Икона – окно в мир горний

 

Психологическую основу почитания икон можно усмотреть в поговорке: «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать». По уверениям психологов, человек зрением воспринимает 80 процентов всей получаемой информации. Изображение помогает нам воссоздать в душе облик дорогого человека; чувства, которые мы питаем к нему, переносятся на его изображение. Если же изображаемое лицо обладает в наших глазах ореолом святости, то изображение (или икона, по-гречески) приобретает значение святыни.

Однако между изображением обыкновенного человека и иконой есть существенное различие. Икона – не только изображение, она священный предмет, через который молящемуся подается благодать Божья.

Как правило, иконы подразделяются на особочтимые и обыкновенные. Обыкновенная икона становится святыней, как только священник окропит ее святой водой и прочитает необходимую молитву.

Иначе обстоит дело с особочтимыми иконами, именуемыми еще чудотворными. Признаком такой иконы являются чудотоворения, получившие широкую известность. Чаще всего люди приписывают чудотворения самой иконе, а не ее первообразу. И совершенно напрасно! Икона – это, конечно же, святыня. Но, с другой стороны, икона – это предмет, и глупо было бы думать, что предмет сам по себе может творить какие-либо чудеса. Думается, что все чудесные исцеления, чудесная помощь в невзгодах и нуждах подаются нам не иконами как таковыми, а изображенными на них Господом, Божией Матерью, святыми, которым мы молимся.

Совершение чуда, т. е. исполнение молитвы, прежде всего зависит от веры молящегося: «Если сколько-нибудь можете веровать, все возможно верующему» (Мк. 9:23). Если у того, кто устами произносит молитву, нет сердечного обращения к Богу, то даже перед самой чудотворной иконой молитва останется безответной.

Поэтому чудотворной может стать всякая икона, перед которой люди молятся с искренней верой и горячей и любовью к тому, к кому молитва обращена.

 

Иконы святителя Николая

 

Среди множества изображений святых Православной Церкви иконы святителя Николая занимают особое место: во все времена не было на русской земле дома, где не почитали бы святителя Николая, где не было бы его икон.

Побывавший в середине XVI в. на Руси итальянец А. Гваньини в своем «Описании Московии» писал: «Среди прочих святых они более всего чтят Николая Угодника и воздают ему почти что божеские почести: строят особые храмы, названные его именем; рассказывают о его многочисленных чудесах».

Итальянец немного ошибался: почести Николе Угоднику на Руси воздавались, конечно же, не божеские, но действительно очень большие. Именно поэтому так много в нашей стране икон святителя Николая.

Симеона Метафраста (Х в.) так описывает святителя Николая: «Дошедшее до нас древнее предание представляет Николая старцем с ангельским ликом, исполненным святости и благодати Божией, добавляя еще и следующее: если кто его встречал, едва взглянув на святого, усовершался и становился лучше, и всякий, чья душа была отягощена каким-нибудь страданием или печалью, при одном взгляде на него обретал утешение. От него исходило некое пресветлое сияние, и лик его сверкал более Моисеева» (Византийские легенды. – М., 1972).

В Византии иконография святителя Николы начинается в Х – XI вв. (мозаика Константинопольского собора Святой Софии), хотя древнейшее его изображение – фреска в церкви Санта Мария Антиква в Риме – относится к VIII веку.

Первые иконы Николая Чудотворца на Руси появляются еще до перенесения его мощей. Из известных на Руси изображений самое раннее – в росписях Святой Софии в Киеве (середина XI в.).

Очень интересна фреска начала XII в. из Михайловского Златоверхого монастыря в Киеве (в настоящее время она в Третьяковской галерее): святитель изображен в рост, с благословляющей десницей и раскрытым Евангелием в левой руке; это – первое известное изображение угодника Божьего с раскрытым Евангелием.

Другой древнейший иконографический тип святителя Николая – поясной, с закрытым Евангелием на левой руке. В Византии этот тип получил распространение в XI–XIII вв. Самый ранний (XI в.) такой образ находится в монастыре святой Екатерины на Синае. Древнейшая из сохранившихся русских икон этого типа – изначально находилась в Смоленском соборе Новодевичьего монастыря; она происходит из Новгорода и относится к концу XII в. В Москву из Новгорода этот образ вместе с Ярославской иконой Божией Матери привез царь Иван Грозный. В 30-е гг. ХХ в., после закрытия Новодевичьего монастыря, икона попала в Исторический музей, а затем и в Третьяковскую галерею.

Была еще одна, даже более древняя (XII в.), икона такого типа, мозаичная; хранилась она в музее Киевской Духовной Академии, но во время Великой Отечественной войны бесследно пропала.

Новгородская икона Николая Чудотворца из Свято-Духова монастыря, находящаяся сегодня в Государственном Русском музее, датируется серединой XIII в., хотя первые упоминания об обители относятся к 1162 г. (в Новгородской первой летописи). В медальонах и на полях – чтимые в Новгороде святые.

Особенно интересны житийные иконы святителя Николая. Традиция изображения сцен из жизни святителя появляется в XI в., а к XIV в. иконы Николая Чудотворца с житийными клеймами широко распространены на Балканах, в Италии и на Руси. К наиболее древним из сохранившихся русских икон Николы Угодника с житийными клеймами относятся новгородская из погоста Любони (XIV в.) и икона из Коломны, находящаяся ныне в Третьяковской галерее.

Житийные клейма можно объединить в три основные группы: детство Николы Угодника (рождение, обучение грамоте), посвящение в духовный сан (диаконское, иерейское и епископское) и помощь в различных обстоятельствах жизни (избавление невинно осужденных от посечения мечного; спасение утопающих, по морю плавающих люте, имже смерть предстояше вскоре; тайное благодеяние обнищавшему отцу, в отчаянии готовому отдать трех своих дочерей на брак скверный нищеты ради, и многое другое).

Новгородские хроники донесли до нас «Сказание о дивном обретении чудотворной иконы святителя Николая архиепископа Мирликийского, чудеси о нея сотворшемся в Великом Новгороде и о создании церкви во имя сего чудотворца на Торговой стороне, на Ярославле дворище».

В нем сообщается, что в лето 6621 (1113) великому князю Мстиславу (в крещении Георгию) Святославичу случилось в лютую болезнь впасть; он молился о еже избавитися ему от болезни Спасителю, Пресвятой Богородице и призываше на помощь множество святых и, наконец, призвал скорого помощника и быстрого послушателя великого чудотворца Николая. В то время, указывает Сказание, уже было известно о перенесении мощей святителя Николая из Мир в Бари, где получили исцеление множество недужных. Известно было и о чуде спасения утонувшего младенца, который был найден живым перед иконой святителя Николая в Киеве. В одну из ночей святой явился князю во сне («в ризах, яко же на иконе написан») и повелел послать в Киев, где «на полатех» (на хорах) есть икона св. Николая, «круглая доска», освятить воду от нее (видимо, воду от омывания иконы) и ею «покропитися» для исцеления. Проснувшись, князь направил посольство в Киев, во главе со своим «болярином дворецким». Однако ладья была остановлена бурей на озере Ильмень. Посланникам пришлось пережидать ее три дня и три ночи в некоем тихом месте: «от бури ветрены заехаша в некий остров, ожидаху времени, дондеже ветр утихнет». На четвертый день повар, желая зачерпнуть воду для приготовления пищи, увидел плавающую в воде круглую доску. «Болярин» же, взяв доску, опознал в ней икону святителя Николая. Икона была извлечена из воды, доставлена в ладье в Новгород и там торжественно встречена: «отпевша молебная честне, внесоша в ладию и возвратишася к Великому Новуграду с радостию великою». Икону принесли к князю, и он исцелился.

В память о событии была построена церковь во имя св. Николая «на Ярославле дворе», расписана «стенными письмены», и там была помещена чудотворная икона: «за сие преславное чудо великий князь Мстислав Святославич и баба его благоверная княгиня Анна воздвигнуша церковь камену прекрасну во имя иже во святых отца нашего Николая архиепископа Мир Ликийских чудотворца и чудную икону в ней поставиша».

Икона круглой формы с поясным изображением святителя Николая Мирликийского, происходящая из церкви святителя Николая на Дворище в Новгороде (сейчас она в Новгородском музее), – один из самых удивительных памятников древнерусской иконописи, как из-за необычной формы, так и из-за происхождения.

К сожалению, самые древние и прославленные иконы святителя Николая, сохранившиеся до наших дней, сегодня находятся не в православных храмах, а в музеях.

Икона конца XII в. из Новодевичьего монастыря (сейчас находится в Третьяковской галерее). Ее происхождение точно неизвестно. В 1191 г. князь Ярослав Владимирович строил деревянную Никольскую церковь на Городище (об этом – в Новгородской 1-й летописи), возможно, что икона из Новодевичьего монастыря была первоначально предназначена для этой церкви.

Икона середины XIII в. из Духова монастыря (сейчас находится в Государственном Русском музее). Надпись неизвестного времени, мало правдоподобная и удаленная при реставрации, сообщала, что икона привезена в 1500 г. «из Диких полей», т. е. из южнорусских степей.

Икона 1294 г. из Липенского монастыря (сейчас находится в Новгородском музее). Икона связана, вероятно, с архиепископским покровительством монастырю и с заказом богатого новгородца Николы Васильевича.

Но самый, пожалуй, чтимый и любимый народом русским образ Николая Угодника – это Зарайская икона.

 

Зарайская икона

 

Недалеко от Москвы расположился древний российский город Зарайск. По преданию, зарайская земля вот уже девять веков хранима чудотворным образом Николая, святителя Мир Ликийских, или, как говорят в народе, Николой Зарайским. История чудотворного образа такова.

С давних времен икона святителя Николая Корсунская (позже названная Зарайской) находилась в городе Корсуни, на берегу Черного моря, в храме во имя апостола Иакова, где был крещен великий князь Киевский равноапостольный Владимир. На иконе изображен святой Николай Чудотворец в рост в парадном облачении епископа, крестчатой фелони и белом омофоре, с широко разведенными руками. Десницей он благословляет, на левой руке, покрытой платом, держит Евангелие. Чудотворный образ многим приносил помощь и исцеления от недугов. В 1224 году пресвитеру корсунского храма греку Евстафию явился во сне великий чудотворец Николай, чей образ находился в храме, и повелел: «Возьми чудотворный образ мой и гряди в землю Рязанскую. Аз бо тамо хощу образом моим быти и чудеса творити и место прославити…» Пресвитер не спешил исполнять волю святителя. Трижды являлся чудотворец нерешительному священнику, и только когда за ослушание Евстафий был наказан слепотой и в раскаянии получил исцеление, священник с семьей отправился в путь… Из-за набегов монголо-татар им пришлось передвигаться не по половецкой земле, а окружным путем, через Европу. Но и выбранный путешественниками путь был полон препятствий и опасностей. И каждый раз чудотворный образ святителя Николая спасал путешественников от неминуемой гибели.

Приблизительно в это же время в 1223 году княжич Феодор Юрьевич, сын рязанского князя Юрия Ингваревича, получил от отца в удел Зарайское княжество. Когда происходили чудеса на корсунской земле с Евстафием, святой Николай Угодник возвестил во сне князя Феодора о прибытии своего образа в город Зарайск. Как рассказывает летопись, «явился великий чудотворец Никола благоверному князю Феодору Юрьевичу Рязанскому», и сказал: «Князь, иди встречать чудотворный образ мой Корсунский. Ибо хочу здесь пребывать и чудеса творить. И умолю о тебе Всемилостивого и Человеколюбивого Владыку Христа, Сына Божия – да дарует тебе венец царствия небесного, и жене твоей, и сыну твоему». Благоверный князь Феодор Юрьевич, проснувшись, задумался и стал вопрошать Угодника: «О великий чудотворец Никола! Как же ты умолишь обо мне Милостивого Бога, чтобы сподобил меня венца царствия небесного и жену мою, и сына моего: я ведь и в браке не состою, и плода чрева не имею»… Но тотчас же направился встречать чудотворный образ, как ему чудотворец повелел, – продолжается повествование в Летописи. – И пришел в то место, о котором говорилось во сне, и увидел издалека как бы неизреченный свет, блистающий от чудотворного образа. И припал к чудотворному образу Николы любовно с сокрушенным сердцем, испуская слезы из глаз, как струю. И принял князь Феодор чудотворный образ, и принес его во область свою. И шли от чудотворного образа великие и преславные чудеса. И создан был храм на земле Зарайской во имя святого великого чудотворца Николы Корсунского».

С незапамятных времен в память принесения чудотворной иконы святителя (этот день совпадает с днем рождения Николая Чудотворца) установлено церковное празднество. Начинается оно накануне, в 4 часа дня молебным пением с водосвятием. С 6 часов вечера начинается всенощное бдение с акафистом святителю, а на следующий день служатся Божественная литургия и торжественный молебен.

До революции 1917 года в этот день зарайское духовенство посещало дома своих прихожан, которые радушно их встречали хлебом-солью. Дети ходили группками по домам и славили свт. Николая пением особых народных стихов – «славы».

Так чудотворный образ святителя Николая пришел на землю Зарайскую. На месте сретения (встречи) иконы забил святой источник, получивший название Белый колодец, который сохранился до наших дней.

 

Зарайский Белый Колодец

 

Как святыня почитается Зарайский Белый Колодец на протяжении веков. К нему идут и едут православные отовсюду. В давние времена над святым родником возвышалась часовня. В день принесения чудотворной иконы (11 августа) в Зарайск, а также во время народных бедствий совершались к Белому Колодцу крестные ходы. Известно, что во время эпидемии холеры в 1830, 1848, 1871 годах, зарайцы крестным ходом, с чудотворным Николиным образом, направлялись к роднику. Здесь служились молебны Николаю Угоднику, люди просили молитв святителя перед Престолом Божиим об избавлении града Зарайска от напасти. И эпидемии прекращались.

Даже в советские времена, когда крестные ходы были запрещены, по одиночке или небольшими группами люди продолжали приходить к святому месту, молясь о помощи и исцелении. Происходят исцеления и в наше время.

В 1988 году жительница Харькова, восемнадцать лет до того болевшая раком желудка, приехала с мужем в Зарайск, прослышав о целебном источнике. Они вместе молились Николаю Чудотворцу и принимали воду из родника. Женщина исцелилась.

В 2008 году житель Зарайска рассказал протоиерею Валерию Романову случай, происшедший с его другом, приехавшим из Армении. Его друг долгое время страдал от кожного заболевания и никак не мог излечиться. В Зарайск приехал, надеясь на чудо. Приятель привел его к источнику и окатил ведром святой воды, от чего тот вдруг потерял сознание. Вызвали «скорую помощь», но медицинского вмешательства не потребовалось. Больной пришел в себя и увидел, что его кожное заболевание бесследно исчезло.

 

Как вести себя на источниках

 

Перед купанием нужно перекреститься с молитвой «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь» и трижды окунуться с головой в источник (либо можно троекратно облиться водой из ведра). Паломницам следует купаться в рубашках.

 

Мироточащая икона Николая Угодника в Державино

 

Порой в жизни случается то, что мы не можем объяснить и называем это чудом. Скептики пытаются найти объяснение чудесам, но, как правило, они оказываются бессильны в своих поисках. Одно из самых потрясающих чудес нашего времени – мироточащие иконы.

Феномен, когда икона начинала источать благоухающую жидкость – «миро», известен давно и всегда заставлял задуматься даже неверующих людей. Что это? Знамение или вполне объяснимый факт?

Многочисленные случаи «плача святых» начались в 90-х годах, со времен перестройки, и уже к 1999 году приобрели такие масштабы, что духовенство вынуждено было учредить специальную «Комиссию по описанию чудесных явлений происходящих в Русской Православной Церкви». Для того чтобы докопаться-таки до истины, в комиссию были приглашены не только православные, но и научные деятели. Увы, за десятилетие со времен создания комиссии и по сей день чудо «плачущих» икон так и не объяснено.

Вот мнение Владимира Павлова, доктора физико-математических наук, ведущего научного сотрудника Математического института им. В. А. Стеклова РАН:

«Мироточащая икона, на которой из ничего образуется священное миро, нарушает классическое научное представление о Вселенной. Ведь что происходит при этом? “Из ничего” образуется материя – миро, слезы, капли крови на иконах. Для ученого это потрясающее открытие! С позиции современной науки, такое может происходить только путем превращения энергии в вещество – процесс, обратный тому, в ходе которого на атомной электростанции вещество превращается в энергию.

Не так давно в биологических лабораториях Киевского университета был сделан анализ мира, источаемого мощами святых, покоящихся в Киево-Печерской лавре. Миро оказалось веществом с большим содержанием белка. Биологи затруднились классифицировать его, сказав наверняка лишь одно: такое вещество может источать только живой организм».

А вот рассказ журналистки Ольги Ларкиной о мироточащей иконе Николы Угодника в д. Державино:

«Командировка в Державино в редакционных планах не значилась. Но когда в один и тот же день к нам пришла самарская паломница, уже четырежды побывавшая в этом оренбургском селе, и – по почте – мы получили оттуда письмо с рассказом о событиях, развернувшихся вокруг мироточащей иконы Николая Чудотворца, стало ясно: надо ехать. Туда, где теперь уже 21 икона источает благоуханное миро.

Пейзажи изумительной красоты с непостижимой быстротой сменяются по обе стороны дороги. Кажется, трудно представить что-то еще более трогательное и одновременно величественное, чем этот грациозный березник, уже укутанный в полупрозрачные поволоки златотканой, но удивительно легкой ажурной листвы, – ан нет: чуть поодаль – совсем уж сказочная картина. Мир напоен теплом, солнечными красками ранней осени, еще не ведающей грусти. Еще не сейчас – и, должно быть, не скоро – небо поблекнет от стылого ветра, от неудержимо плачущих туч. Ныне же – нет, не хочется и думать о близких безотрадных переменах. Вон как осиянно купается в ласковом свете придорожный лесок, а за ним – и село, раскинувшееся на холмах, и по-деревенски простенькая беленькая церковь.

Державино! – совсем не державный вид у обычного глубинного, хотя довольно большого села с незатейливыми домишками. В каком из них те самые иконы, ради встречи с которыми едем не только мы; что ни день, десятки, а то и сотни паломников устремляются сюда. Многие из них, подобно нам, тоже едут сюда впервые, имея в лучшем случае далеко не подробные указания атласа автомобильных дорог и непонятную внутреннюю уверенность: здесь надо ехать прямо, за тем сельцом повернуть, и среди домиков-близнецов (“коричневого цвета с голубыми ставнями” – вот и все ориентиры) безошибочно отыскать нужный; в вышедшей на стук молодой хозяйке сразу узнать Ольгу Ефимову, чьи письма были опубликованы в двух номерах “Благовеста” (№ 23'98 г. и № 10'99 г.). Входим вслед за нею в маленькую горницу – и застываем в благоговейном молчании. Вся левая стена и передний угол увешаны иконами. Почти все они – простенькие бумажные либо картонные. Только одна икона – деревянная, старинная, писанная двести лет назад не слишком искусным деревенским иконописцем. На этой иконе, как и на других, укрепленных рядом, отчетливо видны крупные капли прозрачной маслянистой жидкости с мощным ароматом нездешних роз. Несколько икон поставлены в тарелочки, и струйки мира сбегают вниз. Ольга щедро помазывает нас и наполняет благоуханным миром захваченные с собой флакончики. Мы приехали 7 октября, накануне праздника преподобного Сергия Радонежского, и его икона более обильно, чем прежде, источает миро. Но одна икона вся сплошь покрыта мироточащими струйками. С этой-то иконы – “Николай Чудотворец на мощах” – и начались чудесные события. Это копия знаменитой чудотворной иконы, написанной в итальянском городе Бари, где покоятся мощи Николая Чудотворца. Два года назад чудотворный образ провезли по епархиям России, несколько дней он находился и в кафедральном Покровском соборе г. Самары. Множество православных россиян, приложившись к иконе, по вере своей тогда получили исцеления от недугов и иную благодатную помощь.

В прошлом году небольшую литографию с чудотворного образа, освященного на мощах святителя Николая, подарили Ольге Ефимовой. 23 октября 1998 г., около полуночи, из рук Чудотворца вышли две яркие светящиеся стрелы. Было даже заметно, как шевелились пальцы благословляющей десницы. Неотмирным светом озарились и другие иконы. Свечение продолжалось около двух минут. Видевшие это Ольга и ее близкие вначале испугались, зато потом сердца наполнились неизъяснимой радостью. Словно сам великий святой пришел и прикоснулся к ним… Еще один подобный случай произошел в ночь под праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы. Ольга молилась перед образами и увидела, как из руки Николая Чудотворца прямо в молитвослов ударила огненная стрела. И забрезжил такой свет по иконам, словно все они загорелись. На пятой неделе Великого Поста, в четверг или пятницу, икона заплакала. Это не было мироточение; не с венца или от лика, а именно из очей святителя Николая шли соленые мутные капли – самые настоящие слезы живого человека. Два дня икона плакала, а потом стало известно о начале трагических событий в Сербии. Не об этом ли плакал святитель Николай? В те дни погибло много православных сербов, были разрушены их дома и Божии храмы, Свято-Никольский монастырь.

Пятого мая, в день Преполовения Пятидесятницы, между 5 и 6 часами вечера к Ефимовым пришла одна благочестивая односельчанка – поклониться иконочке. Вдруг она закричала: “Оля, Оля, смотри – на стене потеки!..” Стена рядом с образом была покрыта благоухающим миром. Ольга никогда прежде не видала мироточения икон, и подумала, что это вновь святитель плачет. Но жидкость была совсем другая – маслянистая, ароматная, тягучая… Побежали к церковному старосте, Василий Егорович сразу позвонил в Бузулук, благочинному, тот – владыке Валентину, в Оренбург. Архиепископ благословил освидетельствовать икону. Приехала комиссия – 4 или 5 священнослужителей во главе с благочинным, отцом Леонидом. Благочинный взял в руку икону, и прямо в ладонь ему со лба святителя Николая и из голубого камешка нарисованного венца истекло миро. Это было явное чудо, что и засвидетельствовала комиссия. Ольга в простоте душевной взяла да и вытерла икону полотенцем. Священники поругали ее за такое дерзновение: что это ты – эксперимент, что ли, проводишь?

– Я хотела посмотреть, будет ли еще икона мироточить, – оправдывалась женщина. На глазах у священнослужителей и соседей из иконы вновь стали выступать капли мира, они заструились потоками. С тех пор каждый четверг в доме Ефимовых обязательно служится молебен святителю Николаю, читаются акафисты. Стали приходить священники и миряне, потянулись паломники из других мест. Иной день служат по 6 молебнов у мироточащих икон (с некоторых пор стали источать миро и другие образа, приложенные к “Николе на мощах”: Пресвятой Троицы, многие иконы Божией Матери – Казанская, Почаевская, Покров, “Утоли моя печали”, “Благословение детей”, Скоропослушница, Иверская; преп. Сергия Радонежского, Серафима Саровского, блаженной Матронушки и Ксении Петербургской…).

Казалось бы, что может быть проще: поверить явному чуду, всем сердцем принять его. Но многие вознегодовали: как это так, у нее иконы мироточат, а у нас почему-то нет?! Чем это я хуже нее!..

Да в том ли дело, кто лучше, кто хуже. Господь зрит сердца, зрит нашу веру. Это Он выбирает, поднимая из тьмы неверия тех, кто еще недавно жил как живется. Ведь и Ольга Ефимова пришла к осознанной вере каких-то лет пять тому назад. Пришла – с помощью Николая Чудотворца, с которым в их семье связано очень многое. Почти полвека назад Николай Угодник явился ее матери, Антонине, тогда – семнадцатилетней девчонке, дрожащей от страха на пустой дороге. Он благословил девушку и утешил, и велел ей ничего в жизни не бояться, только не отступать от Господа.

У Антонины Ивановны и сегодня по-детски ясные, чистые глаза, светлое православное лицо. В радостях и бедах она всегда рядом с дочерью. А беда им выпала немалая. День радости обернулся днем скорби и слез. 1 сентября пошли провожать в школу старшую Олину дочку. Вернулись – глазам не поверили: бесценную икону Николая Чудотворца украли. Унесли еще и Почаевский образ Божией Матери, и большое распятие. Бросились в милицию, да без толку. Николай Чудотворец явился Ольге во сне, сказал, кто взял иконы, и велел выкупить их у похитительницы. Наутро Ольга пришла к той женщине и со слезами стала просить: верни Николушку, я тебе все свои деньги, сколько есть, отдам, только верни… В ответ услышала только возмущенную брань: как ты посмела меня в воровстве заподозрить!.. Так и прогнала ее ни с чем. Василий Егорович Кондаков, церковный староста и первый помощник Ефимовых в вопросах веры, во всех возникающих проблемах, тоже пошел к указанной во сне женщине. Предложил помимо Ольгиных денег собрать все, что есть в церковной казне, и отдать, лишь бы выручить святые образа. Но и он ушел несолоно хлебавши. Потом прошел слух, будто похитившая продала мироточивший образ двум судимым людям, и те не поделили деньги: один ударил другого ножом… Так ли это – один Господь знает, Ему и молились денно и нощно о вызволении святых икон. 22 сентября Ольга стирала. Пошла выключать воду, наклонилась над ямкой – и увидела лежащую в грязи дорогую икону. Лик был весь покрыт грязью, но из-под налипших комьев земли выступали светлые капли – сразу и не понять, просто ли воды, слез или мира. С драгоценной находкой в руках Ольга поспешила в дом, где в это время был священник из села Аманак Похвистневского района Самарской области. Прежде он приезжал сюда со своей паствой порадоваться чуду, поклониться иконе, теперь приехал утешить в скорби, привез в подарок Почаевскую икону Божией Матери. Увидев обретенную в грязи святыню, отец Николай бережно отмыл ее, очистил, окропил святой водой. Сзади икона была изрезана – святотатцы пытались выяснить, как внутрь попадало миро… С помощью священника Ольга убрала и эти следы варварского поругания, заклеила изрезанную в лохмотья тыльную сторону иконы. В это самое время у Ефимовых была и еще одна – очень необычная гостья. Никто не видел, откуда взялась во дворе слепая нищенка, сама же она сказала, что сюда ее привела Почаевская икона Божией Матери. Антонина Ивановна пригласила странницу в дом. Та вошла, обернулась незрячими – совершенно без зрачков – очами к иконам и сказала, как пропела: “Матро-онушка, вот она, моя Матронушка!” И, шагнув вперед, безошибочно приложилась к образу блаженной Матронушки. Два дня прожила неведомая гостья у Ефимовых. Рассказывала о монашеских обителях, в которых побывала, о городах и селах. Ольга и мать только дивились: как могла она, слепая, столько пройти по Руси? От приходящих в дом чужих людей она таилась, пряталась за занавеской. А уйдут паломнички – тут она и выйдет. Помолится пред образами, расскажет что-то духовное. Антонина Ивановна уж больно полюбила слепую странницу, все уговаривала ее остаться. “Куда ты, слепая, пойдешь – живи у нас, много ли тебе места надо”. Только в ночь перед тем, как уйти, слепая разбудила Антонину: “Вставай, за мной Почаевская Божия Мать приехала”. – “Что ты, спи, это дождь шумит…” Она свое: “Нет, мне ехать пора!”

– Поплакала я, – говорит Антонина Ивановна. – Я-то думала: была бы у меня такая мамка!

Утром, помолясь, странница села в автобус, доехала до Бузулука – и… пропала. Кондуктор протянула ей руку, чтобы помочь выйти из автобуса, глядь – а пассажирки-то и нет. Только что была – и исчезла… Необычная то была странница! Возможно, сама блаженная Матрона с Неба пожаловала. Так открылось впоследствии Антонине Ивановне…

Антонина Ивановна припомнила, как в те дни, когда пропала икона, пришли к ним Василий Егорович и другие церковные служители (батюшки в храме тогда еще не было), начали читать акафист – и все иконы заплакали. Обе хозяйки и сами наплакались, нагоревались. А подошли ближе к образам и обмерли: в том месте, где раньше стояла мироточащая икона, из стены потекли ручейки то ли слез, то ли мира. Икону украли – стена заплакала!.. Там и сейчас видны потеки.

Я спросила у Ольги, известны ли какие-либо чудеса от иконы, кроме мироточения. Она рассказала, что были явные исцеления больных. Две бабушки прозрели от закапанного в глаза мира. Одна парализованная из Курманаевского района Оренбуржья поднялась – была она безнадежно больная, ни руки, ни ноги не двигались.

Говорят, что у одной паломницы дома замироточила икона, которую она прикладывала к образу святителя Николая «На мощах». Отец Георгий из Дедуровки дважды приезжал сюда, приложил к мироточащему образу храмовую икону Христа Спасителя, и теперь она тоже мироточит. Не так обильно, но капельки видны.

Спрашиваю у Ольги: тяжело так жить, полностью подчинившись иному ритму, – день-деньской в доме чужие люди… А ведь у нее семья, муж и дочки, работа.

– Тяжелее всего – людская зависть. Некоторые даже грозятся; помешали мы им, этим атеистам… Иной раз говорят – отдай икону в храм, и пусть туда едут люди. Но если я отдам икону, то и благодать уйдет, и Николай Чудотворец от меня отступится. Скажет: ты меня отдала, и я тебя не знаю… Без искушений не обходится, да ведь все надо терпеть.

По мнению благочинного Бузулукского округа отца Леонида, это явление духовное дается для того, чтобы людей подкрепить в вере, может быть, перед каким-то испытанием. Единому Богу известно, для чего… Оренбуржец схиархимандрит Серафим (Томин) видит в мироточении икон особую благодать.

Трудно сказать, почему снизошла она в этот обычный домик. И впрямь – Един Господь весть. Оренбургский Архиепископ Валентин благословил Ольгу держать двери дома открытыми для всех, принимая и оделяя Божией благодатью каждого».

(газета «Благовест)

Кроме икон известных, чудотворных, в каждом городе, практически в каждом храме есть иконы святителя Николая, перед которыми вы можете помолиться. Адрес храма или монастыря, в которые можно пойти или поехать помолиться Николе Угоднику, вы можете выбрать в Списке икон святителя Николая, которая есть в Приложении этой книги.

 

 

Акафист Святителю и Чудотворцу Николаю, архиепископу Мир Ликийских

 

 

Кондак 1

 

Возбранный Чудотворче и изрядный угодниче Христов, миру всему источаяй многоценное милости миро и неисчерпаемое чудес море, восхваляю тя любовию, святителю Николае; ты же, яко имеяй дерзновение ко Господу, от всяких мя бед свободи, да зову ти: Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

 

Икос 1

 

Ангела образом, земнаго суща естеством яви тебе всея твари Создатель; благоплодную бо доброту души твоея провидев, преблаженне Николае, научи всех вопити тебе сице: Радуйся, от утробы матерния очищенный; радуйся, даже до конца освященный. Радуйся, рождением своим родителей удививый; радуйся, силу душевную абие по рождестве явивый. Радуйся, саде земли обетования; радуйся, цвете Божественнаго саждения. Радуйся, лозо добродетельная винограда Христова; радуйся, древо чудоточное рая Иисусова. Радуйся, крине райскаго прозябения; радуйся, миро Христова благоухания. Радуйся, яко тобою отгонится рыдание; радуйся, яко тобою приносится радование. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

 

Кондак 2

 

Видяще твоих мир излияние, богомудре, просвещаемся душами и телесы, дивнаго тя мироточца живоносна, Николае, разумеюще: чудесы бо яко водами, благодатию Божиею изливающимися, напаяеши верно вопиющих к Богу: Аллилуйа.

 

Икос 2

 

Разум неуразуменный вразумляя о Святей Троице, был еси в Никеи со святыми отцы поборник исповедания православныя веры: равна бо Отцу Сына исповедал еси, соприсносущна и сопрестольна, Ариа же безумнаго обличил еси. Сего ради вернии научишася воспевати тебе: Радуйся, великий благочестия столпе; радуйся, верных прибежища граде. Радуйся, твердое Православия укрепление; радуйся, честное Пресвятыя Троицы носило и похваление. Радуйся, Отцу равночестна Сына проповедавый; радуйся, Ариа возбесившагося от Собора святых отгнавый. Радуйся, отче, отцев славная красото; радуйся, всех богомудрых премудрая доброто. Радуйся, огненная словеса испущаяй; радуйся, добре стадо свое наставляяй. Радуйся, яко тобою вера утверждается; радуйся, яко тобою ересь низлагается. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

 

Кондак 3

 

Силою, данною ти свыше, слезу всяку отъял еси от лица люте страждущих, богоносе отче Николае: алчущим бо явился еси кормитель, в лучине морстей сущим изрядный правитель, недугующим исцеление и всем всяк помощник показался еси, вопиющим Богу: Аллилуйа.

 

Икос 3

 

Имеяше воистинну, отче Николае, с Небесе песнь тебе воспеваема быти, а не от земли: како бо кто от человек возможет твоея святыни величия проповедати? Но мы, любовию твоею побеждаеми, вопием ти сице: Радуйся, образе агнцев и пастырей; радуйся, святое очистилище нравов. Радуйся, добродетелей великих вместилище; радуйся, святыни чистое и честное жилище. Радуйся, светильниче всесветлый и вселюбимый; радуйся, свете златозарный и непорочный. Радуйся, достойный Ангелов собеседниче; радуйся, добрый человеков наставниче. Радуйся, правило веры благочестивыя; радуйся, образе кротости духовныя. Радуйся, яко тобою от страстей телесных избавляемся; радуйся, яко тобою сладостей духовных исполняемся. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

 

Кондак 4

 

Буря недоумения смущает ми ум, како достойно есть пети чудеса твоя, блаженне Николае; никтоже бо может я исчести, аще бы и многи языки имел и глаголати восхотел; но мы дивно Богу, в тебе прославляющемуся, дерзаем воспевати: Аллилуйа.

 

Икос 4

 

Слышаша, богомудре Николае, ближнии и дальнии величие чудес твоих, яко по воздуху легкими благодатными крилами навыкл еси сущих в бедах предваряти, скоро от тех избавляя всех, вопиющих к тебе таковая: Радуйся, избавление от печали; радуйся, подаяние благодати. Радуйся, нечаемых зол прогонителю; радуйся, желаемых благих насадителю. Радуйся, скорый утешителю в беде сущих; радуйся, страшный наказателю обидящих. Радуйся, чудес пучино, Богом излиянная; радуйся, закона Христова скрижали, Богописанныя. Радуйся, крепкое падающих возведение; радуйся, право стоящих утверждение. Радуйся, яко тобою всякая лесть обнажается; радуйся, яко тобою всякая истина сбывается. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

 

Кондак 5

 

Боготечная звезда явился еси, наставляя по морю плавающих люте, имже смерть предстояще вскоре иногда, аще не бы ты предстал еси призывающим тя в помощь, Чудотворче святый Николае; уже бо нестыдно бесом летающим и погрузити корабли хотящим запретив, отгнал еси их, верныя же научил еси спасающему тобою Богу взывати: Аллилуйа.

 

Икос 5

 

Видеша отроковицы, на брак скверный нищеты ради уготованныя, великое твое к нищим милосердие, преблаженне отче Николае, егда старцу родителю их нощию узельцы три злата таяся подал еси, самаго со дщерьми избавляя от падения греховнаго. Того ради слышиши от всех се: Радуйся, милости превеликия сокровище; радуйся, промышления о людех приятелище. Радуйся, пище и отрадо к тебе прибегающих; радуйся, хлебе неснедаемый алчущих. Радуйся, богатство, бедне живущим на земли Богом данное; радуйся, воздвижение скорое убогих. Радуйся, быстрое нищих услышание; радуйся, скорбящих приятное попечение. Радуйся, триех дев непорочный невестителю; радуйся, чистоты усердный хранителю. Радуйся, ненадежных надеяние; радуйся, всего мира наслаждение. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

 

Кондак 6

 

Проповедует мир весь тебе, преблаженне Николае, скораго в бедах заступника, яко многажды во едином часе по земли путешествующим и по морю плавающим, предваряя, пособствуеши, купно всех от злых сохраняя, вопиющих к Богу: Аллилуйа.

 

Икос 6

 

Возсиял еси свет животный, избавление нося воеводам, неправедную смерть прияти имущим, тебе, добрый пастырю Николае, призывающим, егда вскоре явлься во сне цареви, устрашил еси его, сих же неврежденных отпустити повелел еси. Сего ради с ними купно и мы благодарственно вопием ти: Радуйся, усердно призывающим тя помогаяй; радуйся, от неправеднаго убиения избавляяй. Радуйся, от лестныя сохраняяй клеветы; радуйся, неправедныя разрушаяй советы. Радуйся, растерзаяй лжу яко паучину; радуйся, возношаяй славно истину. Радуйся, неповинных от уз разрешение; радуйся, и мертвецев оживление. Радуйся, проявителю правды; радуйся, помрачителю неправды. Радуйся, яко тобою неповиннии избавлены от меча; радуйся, яко тобою насладишася света. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

 

Кондак 7

 

Хотя богохульное еретическое отгнати злосмрадие, миро воистинну благовонное, таинственное явился еси, Николае; люди мирейския упасл еси и весь мир своим благодатным миром исполнил еси. И от нас убо богомерзкое греховное злосмрадие отжени, да благоприятно Богу вопием: Аллилуйа.

 

Икос 7

 

Новаго тя Ноя, наставника ковчега спасительнаго разумеем, отче святый Николае, бурю всех лютых разгоняющаго направлением своим, тишину же Божественную приносящаго вопиющим таковая: Радуйся, обуреваемых тихое пристанище; радуйся, утопающих известное хранилище. Радуйся, плавающих посреде пучин добрый кормчий; радуйся, треволнения морская уставляющий. Радуйся, превождение сущих в вихрех; радуйся, согреяние сущих во мразех. Радуйся, сияние, скорбный мрак разгоняющее; радуйся, светило, вся концы земли просвещающее. Радуйся, от бездны греховныя человеки избавляяй; радуйся, в бездну адскую сатану ввергаяй. Радуйся, яко тобою дерзновенно бездну милосердия Божия призываем; радуйся, яко тобою от потопа гнева избавльшеся, мир с Богом обретаем. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

 

Кондак 8

 

Странное чудо является притекающим к тебе, блаженне Николае, священная твоя церковь: в ней бо и малое моление приносяще, велиих недугов приемлем исцеление, аще токмо по Бозе упование на тя возложим, верно вопиюще: Аллилуйа.

 

Икос 8

 

Весь еси всем воистинну помощник, богоносе Николае, и собрал еси вкупе вся прибегающия к тебе, яко свободитель, питатель и врач скорый всем земным, на похвалу всех подвизая вопити к тебе сице: Радуйся, всяких исцелений источниче; радуйся, люте страждущим помощниче. Радуйся, заре, сияющая в нощи греховной блуждающим; радуйся, росо неботочная в знои трудов сущим. Радуйся, подаваяй требующим благостроение; радуйся, уготовляяй просящим изобилие. Радуйся, многажды прошение предваряяй; радуйся, старым сединам силу обновляяй. Радуйся, многих заблуждших от пути истиннаго обличителю; радуйся, тайн Божиих верный служителю. Радуйся, яко тобою зависть попираем; радуйся, яко тобою благонравное житие исправляем. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

 

Кондак 9

 

Всякия утоли болезни, великий наш заступниче Николае, растворяя благодатная врачевания, услаждающая души наша, сердца же веселящая всех усердно к помощи твоей притекающих, Богу же вопиющих: Аллилуйа.

 

Икос 9

 

Ветия суемудренныя нечестивых видим тобою посрамленныя, богомудре отче Николае: Ариа бо хульника, разделяюща Божество, и Савеллиа, смешающа Святую Троицу, препрел, нас же во Православии укрепил еси. Сего ради вопием ти сице: Радуйся, щите, защищаяй благочестие; радуйся, мечу, посекаяй злочестие. Радуйся, учителю Божественных велений; радуйся, губителю богопротивных учений. Радуйся, лествице, Богом утвержденная, еюже восходим к небеси; радуйся, покрове, Богом зданный, имже покрываются мнози. Радуйся, немудрых умудривый твоими словесы; радуйся, ленивых подвигнувый твоими нравы. Радуйся, светлеете заповедей Божиих неугасимая; радуйся, луче оправданий Господних пресветлая. Радуйся, яко учением твоим сокрушаются еретическия главы; радуйся, яко тобою вернии сподобляются славы. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

 

Кондак 10

 

Спасти хотя душу, плоть твою духови покорил еси воистинну, отче наш Николае: молчаньми бо прежде и бореньми с помыслы, деянию богомыслие приложил еси, богомыслием же разум совершен стяжал еси, имже дерзновенно с Богом и Ангелы беседовал еси, всегда вопиющи: Аллилуйа.

 

Икос 10

 

Стена еси похваляющим, преблаженне, чудеса твоя и всем к заступлению твоему прибегающим; темже и нас, в добродетели убогих, от нищеты, напасти, недугов и нужд различных свобождай, вопиющих ти с любовию таковая: Радуйся, от убожества вечнаго изымаяй; радуйся, богатство нетленное подаваяй. Радуйся, брашно негиблющее алчущим правды; радуйся, питие неисчерпаемое жаждущим жизни. Радуйся, от мятежа и брани соблюдаяй; радуйся, от уз и пленения свобождаяй. Радуйся, преславный в бедах заступниче; радуйся, превеликий в напастех защитниче. Радуйся, многих от погибели исхитивый; радуйся, безчисленных неврежденно сохранивый. Радуйся, яко тобою лютыя смерти грешнии избегают; радуйся, яко тобою Жизнь Вечную кающиися получают. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

 

Кондак 11

 

Пение Пресвятей Троице паче иных принесл еси, преблаженне Николае, умом, словом и делом: многим бо испытанием правоверная повеления уяснил еси, верою, надеждою и любовию наставляя нас в Троице Единому Богу воспевати: Аллилуйа.

 

Икос 11

 

Светозарную лучу во мраце жития сущим неугасимую видим тя, Богом избрание отче Николае: с невещественными бо ангельскими светы беседуеши о несозданном Троическом свете, верных же души просвещавши, вопиющих ти таковая: Радуйся, озарение Трисолнечнаго света; радуйся, деннице незаходимаго солнца. Радуйся, свеще, Божественным пламенем возжженная; радуйся, яко угасил еси бесовский пламень нечестия. Радуйся, светлое правоверия проповедание; радуйся, доброзрачное света евангельскаго сияние. Радуйся, молние, ереси пожигающая; радуйся, громе, устрашающий соблазняющия. Радуйся, истиннаго научителю разума; радуйся, таинственнаго изъявителю ума. Радуйся, яко тобою попрася поклонение твари; радуйся, яко тобою научихомся поклонятися Творцу в Троице. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

 

Кондак 12

 

Благодать, данную ти от Бога, сведущии, радующеся твою память празднуем по долгу, преславный отче Николае, и к чудному заступлению твоему вседушно притекаем; преславных же твоих деяний, яко песка морскаго и множества звезднаго исчести не могуще, недоумением объяти бывше, вопием к Богу: Аллилуйа.

 

Икос 12

 

Поюще твоя чудеса, восхваляем тя, всехвальне Николае: в тебе бо Бог, в Троице прославляемый, дивно прославися. Но аще и попремногу составленныя от души псалмы и песни приносим ти, Чудотворче святый, ничтоже творим равно дарованию чудес твоих, имже удивляющеся, вопием к тебе таковая: Радуйся, Царя царствующих и Господа господствующих служителю; радуйся, служителей Его небесных сожителю. Радуйся, людем верным поможение; радуйся, рода христианскаго возвышение. Радуйся, победы тезоименитый; радуйся, венченосче нарочитый. Радуйся, всех добродетелей зерцало; радуйся, всех притекающих к тебе крепкое забрало. Радуйся, по Бозе и Богородице все наше упование; радуйся, телес наших здравие и душ спасение. Радуйся, яко тобою от вечныя смерти свобождаемся; радуйся, яко тобою безконечныя жизни сподобляемся. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

 

Кондак 13

 

О пресвятый и пречудный отче Николае, утешение всех скорбящих, нынешнее наше приими приношение и от геенны избавитися нам Господа умоли богоприятным твоим ходатайством, да с тобою воспеваем: Аллилуйа.

(Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос и 1-й кондак.)

 

Молитвы Святителю и Чудотворцу Николаю, архиепископу Мир Ликийских

 

 

Молитва первая

 

О добрый наш пастырю и богомудрый наставниче, святителю Христов Николае! Услыши нас грешных, молящихся тебе и призывающих в помощь скорое предстательство твое; виждь нас немощных, отвсюду уловляемых, всякаго блага лишенных и умом от малодушия помраченных; потщися, угодниче Божий, не оставити нас в греховнем плену быти, да не будем в радость врагом нашим и не умрем в лукавых деяниих наших. Моли о нас недостойных Содетеля нашего и Владыку, ему же ты со безплотными лики предстоиши: милостива к нам сотвори Бога нашего в нынешнем житии и в будущем веце, да не воздаст нам по делом нашим и по нечистоте сердец наших, но по своей благости воздаст нам. На твое бо ходатайство уповающе, твоим предстательством хвалимся, твое заступление на помощь призываем, и ко пресвятому образу твоему припадающе, помощи просим: избави нас, угодниче Христов, от зол, находящих на нас, и укроти волны страстей и бед, возстающих на нас, да ради святых твоих молитв не обымет нас напасть и не погрязнем в пучине греховней и в тине страстей наших. Моли, святителю Христов Николае, Христа Бога нашего, да подаст нам мирное житие и оставление грехов, душам же нашим спасение и велию милость, ныне и присно и во веки веков.

 

Молитва вторая

 

О великий заступниче, архиерею Божий, Николае преблаженне, иже подсолнечную осиявый чудесы, призывающим же тя скорый услышатель являйяся, ихже присно предваряеши и спасаеши, и избавляеши, и от бед всяческих изъимаеши, от Бога данною ти чудес и даров благодатию! Услыши мя недостойнаго, с верою тя призывающа и молебное тебе приносяща пение; тебе бо ходатая на умоление ко Христу предлагаю. О пресловущий в чудесех, святителем высото! яко имеяй дерзновение, скоро Владыце предстани, и преподобнии свои руце молебне к Нему простри о мне грешнем, и от Него щедроты благости подаждь ми, и приими мя в свое заступление, и от всех бед и зол мя избави, от нашествия врагов видимых и невидимых свобождая, и тех всех наветы и злохитрства погубляя, и борющих мя во всей жизни моей отражая; прегрешением же моим прощение испроси, и спасена мя Христу представи и Царствия Небеснаго сподоби улучити за множество того человеколюбия, емуже подобает всяка слава, честь и поклонение, со безначальным его Отцем, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Духом, ныне и присно и во веки веков.

 

Молитва третья

 

О всехвальный, великий чудотворче, святителю Христов, отче Николае! Молим тя, буди надежда всех христиан, верных защититель, алчущих кормитель, плачущих веселие, болящих врач, по морю плавающих управитель, убогих и сирых питатель и всем скорый помощник и покровитель, да мирное зде поживем житие и да сподобимся видети славу избранных Божиих на небеси и с ними непрестанно воспевати Единаго в Троице покланяемого Бога во веки веков.

 

Молитва четвертая

 

О, всесвятый Николае, угодниче преизрядный Господень, теплый наш заступниче, и везде в скорбех скорый помощниче! Помози ми, грешному и унылому, в настоящем сем житии, умоли Господа Бога даровати ми оставление всех моих грехов, елико согреших от юности моея, во всем житии моем, делом, словом, помышлением и всеми моими чувствы; и во исходе души моея помози ми, окаянному, умоли Господа Бога, всея твари Содетеля, избавити мя воздушных мытарств и вечнаго мучения, да всегда прославляю Отца и Сына и Святаго Духа и твое милостивное предстательство, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

 

Молитва пятая

 

О, всеблагий отче Николае, пастырю и учителю всех верою притекающих к твоему заступлению и теплою молитвою тебе призывающих! Скоро потщися и избави Христово стадо от волков, губящих е; и всякую страну христианскую огради и сохрани святыми твоими молитвами, от мирскаго мятежа, труса, нашествия иноплеменников и междоусобныя брани, от глада, потопа, огня и напрасныя смерти; и якоже помиловал еси триех мужей, в темнице сидящих, и избавил еси их царева гнева и посечения мечнаго, тако помилуй и мене, умом, словом и делом во тьме грехов суща, избави мя гнева Божия и вечныя казни, яко да твоим ходатайством и помощию. Своим же милосердием и благодатию Христос Бог тихое и безгрешное житие даст ми пожити в веце сем и избавит мя шуияго стояния, сподовит же деснаго со всеми святыми. Аминь.

 

Молитва шестая

 

О всехвальный и всечестный архиерею, великий чудотворче, святителю Христов, отче Николае, человече Божий, и верный рабе, мужу желаний, сосуде избранный, крепкий столпе церковный, светильниче пресветлый, звездо осиявающая и освещающая всю вселенную, ты еси праведник, яко финикс процветший, насажденный во дворех Господа своего: живый в Мирех, миром благоухал еси, и миро приснотекущее благодати Божия источаеши. Твоим шествием, пресвятый отче, море освятися, егда многочудесныя твоя мощи шествоваху во град Барский, от востока до запада хвалити имя Господне. О преизящный и предивный чудотворче, скорый помощниче, теплый заступниче, пастырю предобрый, спасающий словесное стадо от всяких бед, тебе прославляем и тебе величаем, яко надежду всех христиан, источника чудес, защитителя верных, премудраго учителю, алчущих кормителю, плачущих веселие, нагих одеяние, болящих врача, по морю плавающих управителя, пленников свободителя, вдов и сирот питателя и заступника, целомудрия хранителя, младенцев кроткаго наказателя, старых укрепление, постников наставника, труждающихся упокоение, нищих и убогих изобильное богатство. Услыши нас, молящихся тебе и прибегающих под кров твой, яви предстательство твое о нас к Вышнему и исходатайствуй твоими Богоприятными молитвами вся полезная ко спасению душ и телес наших: сохрани святую обитель сию (или: храм сей), всякий град и весь, и всякую страну христианскую, и люди живущыя, от всякого озлобления помощию твоею: вемы бо, вемы, яко много может молитва праведнаго, поспешествующая во благое: тебе же праведнаго по преблагословенней Деве Марии, предстателя ко Всемилостивому Богу имамы, и к твоему, преблагий отче, теплому ходатайству и заступлению смиренно притекаем: ты нас соблюди яко бодрый и добрый пастырь, от всяких врагов, губительства, труса, града, глада, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников, и во всяких бедах и скорбех наших подавай нам руку помощи и отверзи двери милосердия Божия; понеже недостойны есмы зрети высоту небесную, от множества неправд наших: связани есмы узами греховными, и николиже воли Создателя нашего сотворихом, ни сохранихом повелений Его. Тем же преклоняем колена сокрушенна и смиренна сердца нашего к Зиждителю своему, и твоего отеческаго заступления к нему просим: помози нам, угодниче Божий, да не погибнем со беззаконии нашими, избави нас от всякого зла, и от всякие вещи сопротивныя, управи ум наш, и укрепи сердце наше в правой вере, в ней же твоим предстательством и ходатайством, ни ранами, ни прещением, ни мором, ни коим гневом от Создателя своего умалени будем, но мирное зде поживем житие, и да сподобимся видети благая на земли живых, славяще Отца и Сына и Святаго Духа, единаго в Троице славимаго и поклоняемаго Бога, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

 

Тропари Святителю Николаю, архиепископу Мир Ликийских

 

 

Тропарь, глас 4

 

Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина: сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая. Отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога спастися душам нашим.

 

Кондак, глас 3

 

В Мирех, святе, священнодействитель показался еси: Христово бо, преподобне, Евангелие исполнив, положил еси душу твою о людех твоих, и спасл еси неповинныя от смерти; сего ради освятился еси, яко великий таинник Божия благодати.

 

Тропарь на рождество святителя Николая Чудотворца
Тропарь, глас 4

 

Чудное и славное рождество твое, святителю Николае, Церковь днесь православных светло празднует, ибо стоянием ногу твоею яви тя Господь и провозвести быти светильника и учителя миряном, весь мир обогащающа и просвещающа чудесы. Тем вопием ти: моли Христа Бога спастися душам нашим. Тропарь на перенесение мощей святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мир Ликийских.

 

Тропарь, глас 4

 

Приспе день светлаго торжества, град Барский радуется, и с ним вселенная вся ликовствует песньми и пеньми духовными: днесь бо священное торжество, в пренесение честных и многоцелебных мощей святителя и Чудотворца Николая, якоже солнце незаходимое возсия светозарными лучами, разгоняя тьму искушений же и бед от вопиющих верно: спасай нас яко предстатель наш, великий Николае.

 

Кондак, глас 3

 

Взыдоша, яко звезда, от востока до запада твоя мощи, святителю Николае, море же освятися шествием твоим, и град Барский приемлет тобою благодать: нас бо деля явился еси, чудотворец изящный, предивный и милостивый.

 

Тропарь на перенесение Великорецкой иконы святителя Николая Чудотворца из Вятки в Москву
Тропарь, глас 3

 

Яко драгоценное богатство, прииде к нам от Великия реки Вятки в царствующий сей град наш Москву честная икона образа твоего, святителю Николае, и многая убо чудеса в пришествии своем сотвори, болящия исцели и вся человеки удиви. Сего ради повелением самодержца царя списася с нея сия честная икона твоя на просвещение и моление всем людем царска града, юже днесь зрим и покланяемся ей, моляще тя, таинника Христова: моли, святе, о всех нас, даровати нам мир и велию милость.

 

Николаю Чудотворцу перед его иконой, именуемой «Зарайская»
Тропарь, глас 4

 

Пресветлый храме Святаго Духа, Богомудре отче Николае, благодатию небес освяти души наша, заступи и покрый всечестным твоим омофором, его же приял еси от рук Пречистыя Девы, и просвети нас светом заповедей Христа, от Него бо приял еси глаголы жизни. Моли благость Отца Небеснаго, во еже спастися православно чтущим тя, даруя нам велию милость.

 

ВЕЛИЧАНИЕ

 

Величаем тя, святителю отче Николае, и чтем святую память твою: ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

 

 

Яндекс.Метрика
Индекс цитирования. MedLinks - Вся медицина в Интернет